污邪诈伪。 明 王廷相 《雅述》下篇：“飢困之极，谁不求生？廉耻丧而污伪生，良心灭而奸宄作，将何所不为乎？”
"汙僞"（读音：wū wěi）是一个古汉语词汇，由“汙”和“僞”两个字组合而成，其含义可以从字源和古籍用例两方面进行解释：
字义解析
词义综合 将“汙”与“僞”结合，“汙僞”一词的核心含义是指：
古籍用例与权威释义
《汉书·王莽传上》：“﹝ 王莽 ﹞敢为激发之行，处之不慙恧……此皆上世之所鲜， 禹 稷 之所难，而公包其终始，一以贯之，可谓备矣！是以三年之间，化行如神，嘉瑞叠累，岂非陛下知人之效，得贤之致哉！此非独臣之愚心，固天下众庶所共知也。 周公 及身在而颂声作， 晏婴 及其久而德愈彰。故《诗》曰：‘虽无德与女，式歌且舞。’言感物而发，情不自已也。臣 莽 诚无德以奉圣化，然众庶所以讴吟思慕，乐输效力，死而后已者，诚知 莽 深执谦退，必不夺其田宅财物，侵其利权故也。此所谓‘上以风化下，下以风刺上’，感应之理也。今陛下以圣德揽英材，兴太平之业……而反任用汙僞 之人，伤化败俗，乱政害民。” （此段中，“汙僞之人”即指奸诈虚伪、败坏风俗之人。）
现代使用 “汙僞”在现代汉语中已极为罕用，属于生僻的古语词。其含义在现代汉语中通常用“虚伪”、“奸诈”、“卑劣”等词语来表达。
“汙僞”是一个古汉语合成词，意指污秽诈伪、奸诈虚伪，形容道德败坏且言行欺诈的恶劣品性或状态。其核心在于“污”（肮脏卑劣）与“伪”（虚假欺诈）的结合。主要权威释义和例证可见于《汉语大词典》和《中文大辞典》，其中《汉书·王莽传》的引文是重要的古籍用例。该词在现代已不常用。
关于“汙僞”一词的详细解释如下：
词形辨析
根据现有文献资料，未发现“汙僞”的标准释义。您可能指的是“汙僈”（wū màn），该词在《荀子》中多次出现，如《荣辱》《正论》篇，指“污秽、卑污”之意。
文献用例
《荀子·正论》提到“流淫污僈”，描述行为放荡、违背礼法的状态，暗含道德层面的贬义。该词多用于批判人性或行为的堕落。
与“僞”字的关联
“僞”是“伪”的繁体字，本义为“人为、虚假”。若单独分析“汙僞”，可能引申为“虚伪的污浊行为”，但此组合未见于权威古籍，需结合具体语境判断。
建议：若需进一步考证，可提供更多上下文或确认是否为“汙僈”的笔误。
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