封建帝王以爵位名号赐予臣下及其家属的荣典。始于 晋 代，至 唐 完备，其制各代略有不同。 清 制，以封典给官员本身称为“授”，给曾祖父母、祖父母、父母和妻室，存者称为“封”，死者称为“赠”。一品官其曾祖父母以下均有封典，三品以上封其祖父母以下，七品以上封其父母及妻，九品以上仅给予官员本身。 南朝 宋 颜延之 《自陈表》：“臣班叨首卿，位尸封典。”《官场现形记》第三四回：“上次 广西 賑捐请奬案内，已经替他老人家请了二品封典。”
封典，汉语词汇，指古代帝王授予臣子或其祖先爵位、名号的典礼制度。该词由“封”（帝王赐予）与“典”（礼仪制度）构成，属于名词性复合词，最早见于《周礼》记载的封建制度，后成为历代王朝彰显皇权的重要仪制。
核心释义分项说明：
帝王封赏仪式
专指皇帝对功臣、宗室、外戚等群体授予爵位或追加谥号的典礼，如《宋史·礼志》载“凡封典，需告太庙，行三献礼”。此类封典多伴随祭祀活动，以强化君主权威。
官员追赠制度
明清时期扩展为对官员本人及祖先授予虚衔的荣誉制度。据《清会典》记录，官员达到一定品级可申请封赠三代祖先，文书称“诰命”或“敕命”。
宗教神祇册封
道教与民间信仰中，帝王对神灵追加封号亦属封典范畴，如宋徽宗册封福建妈祖为“顺济夫人”的记载见于《天妃显圣录》。
词义演变：
先秦时期“封典”侧重土地分封，汉代后逐渐转向荣誉授予。唐代《通典》将封典纳入“宾礼”，至明清形成固定文书格式与流程，成为官僚体系的重要组成部分。
“封典”是一个历史术语，主要与中国古代封建社会的封赏制度相关，以下是详细解释：
指封建帝王将爵位、名号或荣誉赐予官员及其家属的仪式或制度。这一制度既包含对官员本人的表彰，也延伸至其家族成员（如曾祖父母、父母、妻室等），体现了“一人得道，全家受封”的特点。
清代官员品级不同，封典范围也有严格规定：
封典不仅是个人荣誉，更通过家族连带效应强化了封建等级制度。例如南朝颜延之在《自陈表》中提到“位尸封典”，反映了封典在官僚体系中的重要性。
部分资料（如）误将“封典”解释为“封闭典籍”，可能与字形混淆有关。实际历史语境中，该词主要指帝王封赏制度，建议参考权威历史文献或词典核实。
白手起家饱阅罢需被覆拨慢不道才质缠足朝荣持球雠问楚王城楚飵刺史打草躭爱道长争短陊剥饭僧夫妻割舍得构结犷烈贯渠归一鼓气堠吏胛骨椒盐甲字库酒敌拘禁科段课筒雷訇鍊习流离颠顿乱贼楣梁模特儿涊淟潜形匿影妾侍跂蹻秦钗青尖器使却敌楼曲宴柔懦沙痕收据厶乙私姻桃花纸淘碌土邦寤思香闺下腰