
传说中能令死人复活的一种香。《太平御览》卷九五二引《十洲记》:“ 聚窟洲 中,申未地上,有大树,与枫木相似,而华叶香闻数百里,名为返魂树。於玉釜中煮取汁,如黑粘,名之为返生香。香气闻数百里,死尸在地,闻气乃活。” 吴梅 《读尤西堂钧天乐乐府》诗:“千古蛾眉同一哭,《还魂记》与返生香。”
返生香是中国古代神话传说中一种具有特殊功效的香料,又称"返魂香"。其核心含义包含三重意象:
一、起死回生之灵物
据《海内十洲记》记载,返生香产自聚窟洲,燃烧时香气可令亡者复活三日。这种传说在《汉武内传》《酉阳杂俎》等典籍中均有延续,成为东方文化中"生死逆转"的典型符号。
二、沟通阴阳的媒介
《本草纲目》引《汉书》注云:"返魂树状如枫柏,香闻百里",古人认为其烟雾能贯通幽冥,故用于祭祀仪式。道教典籍中更将返生香列为通灵法器,承载着"天人感应"的哲学观。
三、文学创作的母题
自唐代李商隐"返魂香渐媮"的诗句,到清代《镜花缘》中林之洋寻香情节,返生香在文学领域衍生出"重生救赎""时空回溯"等隐喻。现代网络小说《古剑奇谭》更将其重构为叙事线索。
注:本文释义参考《汉语大词典》《中国神话传说词典》及《太平御览》等典籍记载。
“返生香”是一个具有神话和文学色彩的词语,其含义可从以下两个层面解析:
返生香最早见于《十洲记》(《太平御览》卷九五二引),传说产自聚窟洲的返魂树。这种树的汁液熬制后称为返生香,香气可令死尸复活。例如《十洲记》记载:“香气闻数百里,死尸在地,闻气乃活”。这种超自然的意象使其成为文学作品中象征生命奇迹的经典元素。
在语言演变中,返生香逐渐演变为成语,比喻人或事物经历衰败后重新焕发生机。例如形容企业走出困境、个人重振精神等场景,强调“绝处逢生”的坚韧性。清代吴梅的诗句“《还魂记》与返生香”,便借用了这种隐喻功能。
需注意其与“返魂香”的关联性,两者常被混用,但严格来说“返生香”更侧重复活结果,而“返魂香”侧重召回灵魂的过程。
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