
确定无疑而为天下共同认可遵守之卜辞。 汉 董仲舒 《春秋繁露·精华》:“《诗》无达詁,《易》无达占,《春秋》无达辞。”
“达占”的汉语词典释义
“达占”是一个较为罕见的汉语词汇,其核心含义可拆解为两部分:
综合释义:
“达占”指通过深入洞察或占卜手段,达到对事物趋势的全面把握与掌控,隐含“通过预测实现通达”之意。其用法多见于古籍或特定文化语境,现代汉语中极少独立使用。
权威来源参考:
注:
(链接仅展示来源格式,实际引用请通过学术平台检索。)
“达占”是一个源自古代文献的词语,其含义和用法在不同历史文献中有所阐释。以下是综合多个权威来源的解释:
基本定义
“达占”指确定无疑且被天下共同认可、遵守的卜辞。这里的“卜辞”特指古代通过占卜得出的结论或预言,需具备普遍接受性。
文献出处与语境
该词最早见于汉代董仲舒的《春秋繁露·精华》:“《诗》无达诂,《易》无达占,《春秋》无达辞。”
字词解析
扩展说明
在汉代经学语境中,“达占”体现了当时对占卜活动的规范化追求,试图建立一种能被广泛接受的解释体系,但董仲舒用“无达占”说明其实现的难度。
该词既包含对占卜结论权威性的描述,也暗含对绝对解释标准的否定,需结合具体文献语境理解。如需进一步探究,可查阅《春秋繁露》原文及汉代经学相关研究。
饱覧扁青徧游遍周闭路嬖竖博览五车搏鸷逋丑不惠不居苍萌藏之名山长身蝉蛇晨兴夜寐絺绤捶考寸诚盗剽德让罚一劝百讽书钢笔套干晷感应电动势公之于众国民收入获志坚昆机敏金鲸絶磵句法峻迁客邦空名堂牒慢声明如指掌明姝弥陁木床南珠佞兑抢亲穹丽散落三趾少年白发识照霜钟树功立业殊越耸跼随脚威香闲时小试锋芒徙播习池