
(1).调教驾御。《无量义经·德行品》:“调御大调御,无诸放逸行,犹如象马师,能调无不调。” 唐 柳宗元 《南岳般舟和尚第二碑》:“摄取调御,凡归於正真者,动而成羣,不自知其教。” 明 余继登 《典故纪闻》卷一:“若踶囓之马,调御有道,久则自然驯熟。”
(2).佛教语。“ 调御丈夫 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“劝请调御,常住世间,救现在之兵灾,除当来之苦集。” 唐 柳宣 《与翻经大德等书》:“僕心怀正路,行属归依,以实际为大觉,玄躯无为,是调御法体。”
调御(tiáo yù)是汉语中的复合词,其核心含义为驾驭、调控与驯服,具体释义如下:
指通过缰绳、口令等控制马匹的行动,引申为对事物的掌控能力。
例证:
《汉语大词典》释为“驾驭车马”,如《淮南子·修务训》载:“马不可调御,虽造父不能致远。”
来源:《汉语大词典》
佛陀十大名号之一,意为调伏众生心性的大导师,强调以智慧驯服烦恼、引导向善。
例证:
《佛学大辞典》释义:“调御,调伏驾驭也;丈夫,指勇健之人。” 佛陀通过教法调御众生妄念。
指对动物(如牛马)的驯化与管理,或抽象意义上的管教、约束。
例证:
《汉语大字典》注:“调,驯也;御,驭也。” 如《后汉书》言:“善调御者,不失其辔策。”
来源:《汉语大字典》
扩展至对人事、情绪或局面的掌控,含“节制、调理”之意。
例证:
台湾《重编国语辞典》释:“调御,调理控制。” 如宋人笔记称其“善调御下属,政令畅通”。
来源:《重编国语辞典修订本》
“调御”融合物理驾驭(车马)、精神引导(佛法)、行为驯化(动物)及抽象治理四重维度,体现汉语词汇的层次性与文化融合特征。
“调御”是一个汉语词汇,具有以下两层核心含义:
调教驾御
指对人或事物进行引导、控制,使其服从或适应某种规范。例如古代文献中常用来形容驾驭马匹或管理军队的能力。
例:明余继登《典故纪闻》提到“若踶囓之马,调御有道,久则自然驯熟”,即以驯马比喻治理之道。
佛教术语
为“调御丈夫”的简称,是佛陀的十大尊号之一,意为能调伏众生心性、引导其走向觉悟的导师。
例:《无量义经·德行品》中“调御大调御”即强调佛陀的教化能力。
若需进一步了解佛教中“调御丈夫”的具体内涵,可参考《无量义经》等佛典原文。
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