指典章。 晋 荀勖 《晋四厢乐歌·翼翼》：“树之典象，诲之义类。上教如风，下应如卉。”
"典象"是汉语中一个较为罕见的复合词，其含义需从构词法和语义演变角度解析。根据《汉语大辞典》释义，"典"本义指重要的文献或制度，如《尚书·多士》中"惟殷先人，有典有册"；"象"则包含形象、象征之意，《周易·系辞》有言"在天成象，在地成形"。两者结合后，"典象"在古汉语中可引申为两种释义：
典章制度的象征载体 指通过器物、礼仪等形式固化典章内涵，如《周礼》中记载的礼器制度，青铜器上的纹饰常作为等级制度的视觉化表达。这种用法多见于汉代注疏文献，如郑玄对《礼记》中"祭器有量"的注解。
经典文献的表意范式 特指典籍中具有典范意义的表述方式，清代学者章学诚在《文史通义》中论及："六经皆史，其典象各有所宗"，强调经典文本形成的表述范式对后世文体的影响。此释义在乾嘉学派考据著作中较为常见。
现代汉语使用中，"典象"多出现于文化研究领域，指代传统文化中具有符号学价值的典型意象。例如故宫建筑群的空间布局，常被学者视为中国古代宇宙观的物质化典象。该词在《现代汉语词典》暂未单独列目，相关研究可参考中国社会科学院语言研究所编纂的《古汉语常用字字典》第4版"典"字条目。
“典象”是一个汉语词汇，其含义和用法可以从以下几个方面综合解析：
典象（diǎn xiàng）主要指典章，即国家或社会制定的法规、制度体系。例如《晋四厢乐歌·翼翼》中提到“树之典象，诲之义类”，意为树立典章制度以教化民众。
部分资料提到其可能引申为具有典范性的形象，即在特定语境下可表示被推崇的规范或榜样。但这一用法较为少见，核心含义仍以“典章”为主。
“典象”是一个偏书面化的词汇，核心意义指向典章制度，适用于描述历史文献中的规范体系。如需进一步探究，可参考《晋四厢乐歌》等古籍或权威辞书。
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