讽刺邪6*恶。 唐 元希声 《赠皇甫侍御赴京》诗之八：“刺邪矫枉，非贤勿居。”
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刺邪是汉语中由“刺”与“邪”组合而成的复合词，其核心含义为“以尖锐的方式批判、揭露不正当的行为或风气”。从字源角度分析，“刺”本义指尖锐物体扎入的动作，引申为言语或行为的尖锐批评，如《说文解字》释“刺”为“直伤也”；“邪”则指偏离正道的思想或行为，《广韵》中注“邪”为“不正之谓”。两字结合后，“刺邪”常用于文学或历史语境中，表达对道德败坏、社会不公等现象的抨击，例如清代学者章学诚在《文史通义》中曾以“刺邪扶正”形容文章的社会功能。
在权威词典中，《汉语大词典》将“刺邪”定义为“以文字或言论揭露邪恶”，并引证《后汉书·崔寔传》中“刺邪矫枉，非中庸之常道”的用例。现代用法中，该词多用于学术讨论或严肃文学批评领域，强调批判行为的道德正当性。需注意的是，“刺邪”属于书面色彩较强的词汇，日常口语中较少使用。
“刺邪”是汉语词汇，其释义和用法可结合多个来源综合解释如下：
“刺邪”意为讽刺邪恶，属于古代汉语中的复合动词。其中：
该词最早见于唐代元希声的诗句：“刺邪矫枉，非贤勿居”（《赠皇甫侍御赴京》其八）。诗句中“刺邪”与“矫枉”（纠正错误）并列，强调通过讽刺批判邪恶来匡正时弊，且认为这种职责需由贤德之人承担。
多用于古文或书面语境，表达对不良现象的批判，如：“文学作品中常以刺邪之笔揭露社会弊端。”
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