唐 代明经科试士有口试，要求口头答述经义，故称。与“墨义”相对。《新唐书·选举志上》：“ 元和 二年……明经停口义，復试墨义十条。” 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“后明经停墨策，试口义并时务策三道。”
“口义”是汉语中具有历史特征的复合词，其核心含义需结合字源与古汉语用法进行解析。根据《汉语大词典》记载，“口”指发声器官或言语表达，“义”则指合宜的道理或行为标准，二者组合后主要包含以下三层释义：
言辞层面的正当性（《汉语大词典》第3册，商务印书馆）
指通过口头表达传递符合伦理规范的道理，例如《汉书·艺文志》中“诵其口义”描述儒家弟子诵读经典并阐释其义理的行为。
古代教育考核形式（《中国教育制度通史》，高等教育出版社）
唐代科举曾设“口义”科目，要求考生口头阐述经义，与“墨义”（笔试作答）形成对照，体现古代对经典理解与即时应答能力的双重考核标准。
方言中的衍生含义（《现代汉语方言大词典》综合卷，江苏教育出版社）
在闽南语等方言区，“口义”可延伸为“口头承诺的信用”，例如“伊个口义无够”（他的口头承诺不可靠），此时词义偏向约定俗成的言语诚信范畴。
需特别说明的是，该词在现代汉语普通话中使用频率较低，多出现在历史文献或方言研究中。学术领域引用时建议标注《汉语大词典》《辞源》等工具书的具体卷册信息，以增强考据严谨性。
“口义”是一个汉语词汇，其含义根据语境不同可分为以下两类：
指口头上的承诺或义务，强调人应信守口头约定。
指唐代明经科考试中的口试环节，考生需口头阐述经义，与笔试“墨义”相对。
“口义”在部分现代专业领域（如医学）中可能指代特定术语（如“全口义齿”），但此类用法需结合具体上下文判断。若需进一步考证，可参考《汉典》等权威辞书。
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