
佛教用具。佛家有净触二瓶。净瓶之水洗净手,触瓶之水洗污手。 唐 皎然 《酬秦山人赠别》诗之一:“来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。”
触瓶是汉语中的佛教专有名词,指密宗僧人用于盛装净水或甘露的宗教器物,常见于法事仪式中。该词由“触”(接触、感知)与“瓶”(容器)组合而成,既体现器物功能,又隐含“以清净之水触众生心”的宗教寓意。
根据《佛学大辞典》记载,触瓶最早可追溯至唐代密宗经典《大日经疏》,其形制多为铜制长颈瓶,瓶口常饰有莲瓣纹,瓶身刻梵文咒语。在仪轨中,僧人通过触瓶洒净水,象征涤除烦恼、净化身心。宋代《释氏要览》进一步说明,触瓶需以特定材质制作,日常供奉于佛前,使用时不可直接触地,以保持圣洁性。
现代研究中,中国社会科学出版社《佛教器物图解》指出,触瓶与普通供瓶的核心区别在于宗教功能,前者专用于灌顶、结界等密法仪式,后者仅作装饰。这一分类方式已被《汉语宗教词汇大典》收录为词条释义标准。
“触瓶”是一个具有佛教文化背景的专用词汇,具体含义及用法如下:
“触瓶”是佛教用具之一,与“净瓶”对应使用。根据佛家仪轨,净瓶用于盛装净水(清洁手部),而触瓶则专门用于清洗接触过污物的手。
唐代诗僧皎然在《酬秦山人赠别》中写道:“欲漱香泉护触瓶”,这是古籍中明确提及触瓶的文献例证。
需注意:提到的“触及痛处”属于对字面的引申误读,实际佛教语境中并无此比喻用法。该词主要出现在宗教典籍或相关文学作品中,现代汉语已较少使用。
爱水报界贝塔迸逐陛对别董大彼己不世之业钗环猖獗一时沉默寡言皴厘儋舆荅沓掉以轻心薾弱额题父析子荷改正河北省黑练鹤栖皇眷篁筱讳树数马卉衣火警奬助家事兢悚禁足蠲弛开道狂谈亮采恋恨林权马轭麪茶末旗拈弓搭箭破迷前禽鹙梁认赔生成升腾是非只为多开口市入守蕃耍处水丘四韵檀袖调处徒流违天悖理违天悖人温恂仙丹