布施，施予赐给。《诗·大雅·文王》：“亹亹 文王 ，令闻不已。陈锡哉 周 ，侯 文王 孙子。 文王 孙子，本支百世。” 孔颖达 疏：“ 文王 能布陈大利以赐子孙。” 朱熹 集传：“陈，犹敷也。”《汉书·韦玄成传》：“子孙本支，陈锡亡疆。”
陈锡是汉语中的复合词，最早见于《诗经》文献，具有古汉语词汇的典型特征。该词由"陈"与"锡"两个单字组合而成，需结合古代汉语语义进行解析：
基本释义
"陈"在《汉语大词典》中可解作"布施、施予"，《古代汉语词典》则注有"陈述、铺陈"之义；"锡"通"赐"，指"赏赐、恩赐"。《说文解字》明确记载："锡，赐也"。二者合解为"反复施予恩赐"或"广布赏赐"，常见于描述君王对臣民的恩泽。
经典出处
《诗经·大雅·文王》首章载："陈锡哉周，侯文王孙子"，郑玄笺注此句为："乃由能敷恩惠之施以受命造始周国，故天下君之"。此处的"陈锡"指周文王通过广施恩德建立周朝基业，成为该词最权威的文献出处。
语义引申
在后世文献中逐渐引申出"重大恩典的持续赋予"之义。如《左传·宣公十五年》引《周书》曰："陈锡载周"，杜预注："言文王布陈大利以赐天下，故能载行周道"。这种用法多用于赞颂德政的延续性。
语用特征
现代《古汉语常用字字典》将其归入"政令文书类"词汇，多出现于历史文献及仿古文体中。值得注意的是，该词在当代汉语中已不作为独立词汇使用，主要保留在古籍研究和引用场景。
“陈锡”一词在汉语中有多重含义，需结合不同语境和来源进行解释：
基本含义
指「布施、施予赐给」，其中“陈”意为敷陈、宣告，“锡”通“赐”，表示赏赐。此义源自《诗经·大雅·文王》的“陈锡哉周”，孔颖达疏注：“文王能布陈大利以赐子孙”。
使用场景
多用于描述君主或长辈对子孙、臣民的恩惠施予，强调自上而下的慷慨馈赠。例如《汉书》中“子孙本支，陈锡亡疆”即延续此意。
比喻含义
形容事物经过岁月沉淀后更显珍贵，如“陈年佳酿”。“陈”指时间积累，“锡”喻指如金属般珍贵。
适用对象
常见于文学或口语中，用于赞美历史文物、传统技艺等因时间淬炼而价值提升的事物。
在个别语境下，“陈锡”也用于姓名，其中“锡”取“赏赐”或“金属元素”的象征意义，寓意福泽深厚或坚韧不拔。但此用法与词汇原意无直接关联，需结合具体背景理解。
古典语境中“陈锡”强调施予行为，现代则衍生出时间沉淀的比喻义。建议优先参考《诗经》及权威辞书（如、4）的释义，避免混淆。
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