亦作“ 传鐙 ”。1.佛家指传法。佛法犹如明灯，能破除迷暗，故称。 唐 崔顥 《赠怀一上人》诗：“传灯遍都邑，杖锡游王公。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗：“传鐙已悟无为理，濡露犹怀罔极情。” 五代 李中 《贻毘陵正勤禅院奉长老》诗：“愿作传灯者，忘言学浄名。” 清 薛雪 《一瓢诗话》：“ 杜 诗云：‘毫髮无遗恨，波澜独老成’，最为诗家传灯衣鉢。”
(2).指佛像前或人将死时脚后的长明灯。 唐 杜甫 《望牛头寺》诗：“传灯无白日，布地有黄金。” 仇兆鳌 注：“ 赵 曰：‘此长明灯也，借传灯言之。’”《红楼梦》第十四回：“这日乃五七正五日上，那应佛僧正开方破狱，传灯照亡，参 阎君 ，拘都鬼，延请 地藏王 ，开金桥，引幢旛。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“见传灯之欲灭，感大宅之先坏。”
传灯是汉语中具有深厚文化内涵的复合词，其释义可从以下角度展开：
本义与字面解释
“传”指传递、延续，“灯”为照明器具。字面指传递灯火，强调光明与延续性。此义可见于古代文献中对夜间仪式或日常照明活动的描述，如《汉语大词典》中记载“传灯”本义为“传递灯火”。
佛教引申义
“传灯”在佛教经典中发展为重要概念，比喻佛法的传承。佛经《五灯会元》提出“以灯喻法，传灯续明”，强调师徒间法脉的延续。《大智度论》亦云：“佛法如灯，能破众生痴暗”，进一步赋予其智慧传承的象征意义。
现代引申与泛化
“传灯”在现代汉语中扩展为文化、技艺或精神的代际传递。例如《现代汉语规范词典》释义为“比喻传承学问或技艺”，如“学术传灯人”常用于形容教育领域的杰出贡献者。
文学与文化意象
“传灯”常作为文化符号出现于诗词中。宋代苏轼《送佛面杖与罗浮长老》有“传灯已悟无为理，濡露犹怀罔极情”，借“传灯”表达对佛法与师承的尊崇。
“传灯”一词在佛教文化中具有深刻内涵，其核心含义可从以下三方面解析：
“传灯”源于佛教对佛法传承的比喻，认为佛法如同明灯，能破除无明与黑暗。根据《般若经》记载，传灯最初指佛法的代际传承，通过师徒相授将智慧延续，如同灯火传递般“灯灯相传、心心相印”。这种传承方式在《大智度论》中被描述为“如灯燃余灯”，强调佛法永续不断的特点。
该词在汉语中本义为“传递灯具”，但佛教语境下已升华为精神传承的符号。现代语境中，“传灯”有时也延伸至民间文化，表达技艺或思想的代际传递。
以上解析综合了佛教经典释义与仪式实践，如需更详细文献考证可参考《维摩经》《大智度论》等典籍。
百灵鸟榜童笔到不足兴差论朝生暮死传习待禄倒置干戈颠沛流离钉子冬瓜独幕剧钝直俄罗斯语干灵高竿箇人古板姑恶和口合酺花厂幻惑澴潆交通网进当机器鸠计拙絶嗣口事狂烧浪梗朗节鸾裀络丝梦断弭除南针迫猝破谜掊敛旗火七九亲事泉币全科时人式围絁繻输灌庶子肆笔蓑蓑他方崴魁下半世消除小末尼系吝