亦作“ 傳鐙 ”。1.佛家指傳法。佛法猶如明燈，能破除迷暗，故稱。 唐 崔顥 《贈懷一上人》詩：“傳燈遍都邑，杖錫遊王公。” 唐 劉禹錫 《送僧元暠南遊》詩：“傳鐙已悟無為理，濡露猶懷罔極情。” 五代 李中 《贻毘陵正勤禅院奉長老》詩：“願作傳燈者，忘言學浄名。” 清 薛雪 《一瓢詩話》：“ 杜 詩雲：‘毫髮無遺恨，波瀾獨老成’，最為詩家傳燈衣鉢。”
(2).指佛像前或人将死時腳後的長明燈。 唐 杜甫 《望牛頭寺》詩：“傳燈無白日，布地有黃金。” 仇兆鳌 注：“ 趙 曰：‘此長明燈也，借傳燈言之。’”《紅樓夢》第十四回：“這日乃五七正五日上，那應佛僧正開方破獄，傳燈照亡，參 閻君 ，拘都鬼，延請 地藏王 ，開金橋，引幢旛。” 王闿運 《衡州西禅寺碑》：“見傳燈之欲滅，感大宅之先壞。”
“傳燈”一詞在佛教文化中具有深刻内涵，其核心含義可從以下三方面解析：
“傳燈”源于佛教對佛法傳承的比喻，認為佛法如同明燈，能破除無明與黑暗。根據《般若經》記載，傳燈最初指佛法的代際傳承，通過師徒相授将智慧延續，如同燈火傳遞般“燈燈相傳、心心相印”。這種傳承方式在《大智度論》中被描述為“如燈燃餘燈”，強調佛法永續不斷的特點。
該詞在漢語中本義為“傳遞燈具”，但佛教語境下已升華為精神傳承的符號。現代語境中，“傳燈”有時也延伸至民間文化，表達技藝或思想的代際傳遞。
以上解析綜合了佛教經典釋義與儀式實踐，如需更詳細文獻考證可參考《維摩經》《大智度論》等典籍。
《傳燈》一詞是指在佛教中，把佛法和智慧傳授給下一代的方式。這種傳法方式強調師徒之間的連續傳承，依照老師将智慧如同傳遞光明一般，代代相傳。
《傳燈》一詞的部首是“宀”和“火”，分别表示它作為一個詞的主要意思是和宗教、人與神聖之間有關。筆畫的話，它一共有12畫。
《傳燈》一詞最早源于佛教的宗教語言，由于佛教的傳播，它也在中國和其他東亞國家得到了廣泛應用。在繁體字中，傳燈的寫法與簡體字沒有太大的區别。
古代漢字寫法與現代有所不同，但《傳燈》一詞的基本結構和意義并未改變。
1. 學佛者需要找到一位有傳燈血脈的上師來指導修行。
2. 他是我佛學院的傳燈法師，智慧淵博無比。
組詞：傳授、法寶、智慧。
近義詞：傳法、血脈相傳、傳統。
反義詞：斷燈、絕傳。
以上是關于《傳燈》一詞的簡要介紹，請問還有什麼問題我能幫您解答嗎？【别人正在浏覽】