
谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》:“故圣人见微知著,覩始知终。”
覩始知终(dǔ shǐ zhī zhōng)是一个源自古代汉语的成语,意为通过观察事物的开端就能预知其结局,强调对事物发展规律的洞察力与预见性。以下从释义、字源、古籍用例及现代应用角度分述:
权威出处:
《汉语大词典》明确释义:“谓看见事物的开端,就能预知它的结果。”
先秦典籍多写作“覩”,后逐渐被“睹”替代。《玉篇·见部》注:“覩,古文睹字。”
例证:
《论衡·实知》:“圣人据象兆,原物类,意而得之;其见变名物,博学而识之。巧商而善意,广见而多记,由微见较,若揆之规矩,覩始知终。”
“圣人见微以知萌,见端以知末。”虽未直用“覩始知终”,但思想内核一致,强调见微知著的预见性。
“以小明大,见一叶落而知岁之将暮。”进一步阐释由始见终的思维逻辑。
成语蕴含道家“执古之道,以御今之有”(《道德经》)的辩证观,与儒家“凡事预则立”的实践智慧相通。
多用于评价战略决策、科学预测或人物洞察力(如:“他覩始知终,提前规避了风险”)。
差异点:
“覩始知终”更突出“起始→终结”的完整因果链,逻辑推演色彩更强。
“覩始知终”凝练了古人观察事物发展规律的智慧,其价值在于将经验转化为预见力,至今仍广泛应用于文化、管理及哲学领域。
“覩始知终”是一个汉语成语,以下为详细解释:
dǔ shǐ zhī zhōng()
指通过观察事物的起始阶段,就能预见其最终结果。强调对事物发展规律的深刻洞察力。
出自东汉袁康的《越绝书·德序外传记》:“故圣人见微知著,覩始知终。”
(注:“覩”为“睹”的异体字,意为“看见”)
该成语与“见微知著”常并列使用(如《越绝书》原文),前者侧重从“起始”推断,后者侧重从“细微处”推断,两者均体现对规律的把握。
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