塞马。 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之六：“忧喜塞翁马，得失 楚 人弓。”
"塞翁马"是"塞翁失马"的省略表述，这一典故出自西汉刘安编著的《淮南子·人间训》。成语本义指边塞老翁丢失马匹后引发祸福转化的连锁事件，核心传达道家"祸福相依"的辩证思想。
一、典故溯源 故事记载在《淮南子·人间训》中：边塞老翁失马，邻人安慰，翁曰"安知非福"；数月后马带骏马归，邻人贺喜，翁曰"安知非祸"；其子骑骏马摔伤，邻人慰问，翁曰"安知非福"；次年战事起，伤者免于征役得以保全性命。中华书局《淮南子校释》指出，该典故完整呈现了道家"反者道之动"的哲学观。
二、语义流变 《现代汉语词典》（第7版）将"塞翁失马"释义为"比喻虽然暂时遭受损失，却可能因此得到好处，也指坏事在一定条件下可变为好事"。商务印书馆《成语源流大词典》考证，该成语在宋代已演变为固定表达，明代冯梦龙《警世通言》中首次以完整四字格形式出现。
三、哲理阐释 中国社会科学院语言研究所《古汉语常用字字典》强调，该成语蕴含三层哲学内涵：1) 事物发展的不确定性；2) 矛盾对立面的相互转化；3) 超越表象认知的全局观。这与《道德经》"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏"的思想一脉相承。
这一典故至今仍广泛运用于文学创作和日常交际，《汉语大词典》统计显示，其在现代汉语书面语中的使用频率位列前300位成语，多用于劝慰他人或自我宽解的语境。
“塞翁马”是汉语中一个与寓言相关的词汇，其核心含义与“塞翁失马”典故密切相关，主要表达祸福相依、得失无常的哲理。以下是详细解释：
字面含义
“塞翁”指边塞（古代中国北方边境）的一位老人，“马”即其饲养的马匹。字面可理解为“塞翁的马”。
词源背景
该词源自《淮南子·人间训》中“塞翁失马”的寓言故事，最早见于西汉文献。故事通过塞翁对马匹得失的态度，揭示祸福转化的辩证关系。
象征得失无常
通过马匹的丢失与回归、带回胡马引发灾祸、最终避战保全性命等情节，体现事物发展的不确定性。例如：
哲学启示
强调客观看待顺逆境，保持豁达心态。正如清·唐孙华诗句：“忧喜塞翁马，得失楚人弓”，体现福祸相依的辩证观。
成语扩展
常用“塞翁失马，焉知非福”表达相似含义，比喻坏事可能变好事，反之亦然。
文学引用
清代小说《廿载繁华梦》以“塞翁之马难知”暗喻人生无常。
“塞翁马”通过具体故事抽象出普遍哲理，成为中国文化中诠释矛盾转化的重要符号。其价值在于引导人们超越表象，以长远眼光看待得失。
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