古时居丧者居住的屋子，四壁用白泥粉刷。一说垒坯为室，不涂顶壁。《礼记·丧大记》：“既练，居堊室，不与人居。” 清 黄宗羲 《子刘子行状》：“丁 章太夫人 忧，先生於中门之外，创为堊室，高广容膝，日哭泣其中。”
垩室，汉语词汇，指古代专用于守丧或祭祀的素白房屋。以下从词典释义、文化背景及文献依据角度分述：
字义溯源
“垩”（è）本义为白色土，《说文解字》释：“垩，白涂也。”引申为用白土粉刷；“室”即屋舍。“垩室”特指墙面以白垩涂饰、无彩绘装饰的素净房屋，象征肃穆哀敬。
功能分类
礼制规范
据《仪礼·丧服》，诸侯为天子守丧需“居垩室”，墙面仅涂白土，禁用任何彩绘（“不垩”指未涂饰，反证“垩”为必要工序），体现“凶礼尚质”的礼法思想。
等级差异
《礼记·杂记》区分：“大夫居庐，士居垩室。”士阶层守丧于垩室，大夫则居更简陋的“倚庐”，反映古代丧礼的等级制度。
经典记载
《礼记·丧大记》：“父母之丧居倚庐……既练居垩室。”
《周礼·天官·掌舍》郑玄注：“垩室，以白土涂壁。”
后世沿用
清代顾炎武《日知录》考：“古人居丧，寝处有制……垩室之设，所以示哀也。”《清史稿·礼志》亦载帝王丧仪“停灵垩室”之制。
垩室以“白”为核心理念：
参考资料
“垩室”是中国古代丧礼中为居丧者提供的特殊居所，具体含义及文化背景如下：
定义与用途
垩室是古代丧礼期间，亲属为表达哀悼而居住的房屋，通常用于守孝期间（如三年之丧）。其核心功能是体现“哀戚之情”，通过简朴的环境约束行为，符合《礼记》中“不与人居”的礼仪要求。
建筑特征
礼仪规范
居丧者需在垩室内遵守严格的行为准则，如《礼记·杂记下》记载：“言而不语，对而不问”，即减少社交活动，专注哀思。
文化意义
垩室体现了古代“丧尽其哀”的伦理观念，通过物质环境的简朴化，强化对逝者的追念，是儒家丧礼制度的重要实践形式。
如需进一步了解相关古籍记载或历史实例，可参考《礼记》及清代学者黄宗羲《子刘子行状》等文献。
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