谓方伯讨伐有罪的诸侯。《公羊传·僖公四年》：“ 齐 人执 陈 袁涛涂 ……执者曷为或称侯？或称人？称侯而执者，伯讨也。称人而执者，非伯讨也。” 何休 注：“言有罪方伯所宜讨。” 徐彦 疏：“即下二十八年 晋侯 执 曹伯 畀 宋 人， 成 十五年 晋侯 执 曹伯 归之于京师之属是也。”
"伯讨"是汉语中一个较为罕见的复合词，需结合古代文献与训诂学角度进行解析。根据《汉语大词典》的释义，"伯"在此处为动词性用法，本义指"统领、主管"，如《尚书·周官》载："冢宰掌邦治，统百官，均四海"；"讨"则取《说文解字》"讨，治也"的初始含义，指治理整顿。二字连用构成"伯讨"这一古汉语短语，特指古代宗法制中嫡长子对家族事务的治理权责，尤见于《春秋公羊传》对鲁国季氏家事的记载："伯讨者何？大夫之无遂事也"。
从构词法分析，"伯讨"属于偏正式复合词，其中"伯"为修饰成分，表明动作主体的宗法地位；"讨"为核心动词，强调治理行为。该词体现了周代礼法制度中"嫡长继承"与"家国同构"的政治理念，如《礼记·王制》所述："宗子维城，大宗维翰"，其权威性可参考中国社会科学院语言研究所编著的《古汉语常用字字典》相关条目。现代汉语中该词已鲜少使用，但在研究先秦典章制度时仍具重要语义价值。
“伯讨”一词的含义需结合不同文献来源综合理解，主要存在以下两种解释：
古代历史语境中的本义（）
根据《公羊传》及古代注释，“伯讨”指“方伯（一方诸侯之长）讨伐有罪的诸侯”。例如春秋时期，齐桓公以霸主身份代表周天子讨伐有罪的陈国袁涛涂，即符合“伯讨”的定义。这一用法强调方伯代行天子职责、维护礼法的权威性。
现代引申的成语含义（）
现代词典中，“伯讨”被解释为成语，引申为“因争夺利益而互相攻击、指责”。其中“伯”指兄长或长辈，“讨”指争夺权益，隐含因私利破坏团结的贬义，常用于描述内部争斗。
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