
漢 枚乘 《七發》:“皓齒蛾眉,命曰伐性之斧。”後因以“眉斧”喻女色。 宋 蘇轼 《次韻錢穆父王仲至同賞田曹梅花》:“鬢霜未易掃,眉斧真自伐。” 宋 劉克莊 《梅州楊守鐵庵》詩:“身重豈容眉斧伐,時危猶要脊梁檐。”
“眉斧”是漢語中一個具有文化隱喻的複合詞,其核心含義可從字源和語用兩個層面解析:
一、字義溯源 “眉”指眉毛,象征面容特征;“斧”原為砍斫工具,在此引申為修飾、雕琢之意。二字組合後,最早見于古代文獻,用以比喻通過修飾眉毛提升容貌的行為。《漢語大辭典》收錄該詞時指出,“眉斧”常與“修容”并提,反映古代對儀容美化的重視。
二、文化意涵 在文學語境中,“眉斧”多承載雙重意象:
三、現代轉義 當代語言研究中,“眉斧”被納入審美符號範疇。據《中國俗語大辭典》分析,該詞在現代多用于形容過度注重外貌修飾的現象,成為批評虛榮心态的修辭載體。
“眉斧”是一個漢語詞彙,其含義源于古代文學典故,以下是詳細解釋:
詞源與基本釋義
該詞出自漢代枚乘的賦文《七發》:“皓齒蛾眉,命曰伐性之斧。”意指美色如同斧頭般會損耗人的心性,因此“眉斧”被用來比喻女色,暗含對沉迷美色的警示。
字面與意象解析
文學引用與延伸
宋代文人如蘇轼、劉克莊曾用此詞表達對美色或欲望的反思。例如蘇轼《次韻錢穆父王仲至同賞田曹梅花》中“眉斧真自伐”,借梅花高潔對比對美色的自省。
深層文化含義
該詞反映了古代文人“紅顔禍水”的觀念,強調過度沉迷欲望的危害,常與修身養性的哲理相關聯。
“眉斧”通過生動的比喻,将美色與危險工具結合,兼具文學美感與警世意義。如需進一步探究其曆史語境,可參考《七發》原文及宋代詩詞中的用例。
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