躬行仁道。 汉 焦赣 《易林·大畜之需》：“躬体履仁，尚德止讼，宗邑以安，三百无患。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》：“具官 崔群 ，体道履仁，外和内敏。” 元 刘壎 《隐居通议·杂录》：“我先帝廸畏天显，怀保小民，四十一年躋敬履仁，用能延洪基绪，式克至于今日。”
“履仁”是由“履”与“仁”组合而成的汉语词汇，其核心含义指向对仁德的实践与坚守。从构词法分析：
“履”本义为鞋履（《说文解字》：“足所依也”），后引申为践行、履行，如《诗经·小雅》中“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”强调行动谨慎；“仁”是儒家核心思想，指爱人、宽厚的美德，《论语·颜渊》记载樊迟问仁，孔子答“爱人”。
“履仁”即“践行仁道”，强调将仁德付诸行动，而非仅停留在思想层面。这一概念与《礼记·中庸》“力行近乎仁”的儒家实践观相呼应，体现道德修养与行为统一的哲学内涵。
该词多见于古籍注疏，如宋代朱熹《四书章句集注》提及“学者当履仁以修身”，强调修身需以仁德为行动准则；清代《佩文韵府》亦收录此词，归类于德行实践范畴。
（注：因“履仁”属古籍用词，现代汉语词典收录有限，本文释义综合自《汉语大词典》、《论语译注》、《四书章句集注》等权威文献。）
“履仁”是一个汉语词汇，其核心含义是躬行仁道，即在行为中践行仁爱道德准则。以下是详细解释：
多用于褒扬个人或群体在道德实践上的典范作用，如评价历史人物品德或倡导社会伦理。例如元代文献称帝王“躋敬履仁”以赞其治国以仁。
如需进一步了解古代文献中的具体用例，可参考汉唐经典及儒家典籍。
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