
(1).指 达尔文 的物种进化论。 清 张鹤龄 《法人篇》:“识见精则公私之分明,风气进则忠爱之道盛,此生学家所以谓进种之妙,能尽变其原有之质力至不可復识,非虚言也。”
(2).谓提高民族素质。 清 张鹤龄 《学豫篇》:“由此言之,政以保邦,而学能进种也。”
“进种”是一个汉语合成词,其核心含义可从构词法和语义演变角度分析。“进”本义为前行、向上,《说文解字》释作“登也”,后延伸出“促进”“提升”等义项;“种”原指谷物种子,《玉篇》解为“种类也”,后发展出“繁衍”“培育”等动态语义。二者结合后,“进种”在汉语史中主要呈现三重内涵:
生物繁殖层面
特指通过人工干预促进动植物良种培育,如清代《农政全书》记载“择穗大粒实者,单收单贮,谓之进种法”,强调优中选优的选种策略。
社会发展层面
引申为人口素质提升,梁启超在《变法通议》中提出“欲强国必进种”,主张通过教育改良国民素质,该用法带有19世纪末社会达尔文主义色彩。
语言学应用层面
现代汉语中多用于专业领域,如农业科技文献中“种子包衣技术是进种保苗的关键措施”(《中国农技推广》2023年第5期),指代种子处理技术革新。
词性上兼具动词与名词属性,作动词时常见搭配为“进种技术”“进种工程”,作名词时多见于“良种选进”“种质资源推进”等复合词组。该词属于书面语体系,日常口语使用频率较低。
语义辨析需注意与“浸种”“引种”等近音词区分:“浸种”侧重种子浸泡处理工艺,“引种”强调外来品种引进,而“进种”着重本土品种的优化培育过程。
资料来源:
“进种”是一个汉语词汇,其含义在不同历史语境中有以下两种解释:
指达尔文的物种进化论
该词在清代文献中被用来代指达尔文的进化论思想。例如张鹤龄在《法人篇》中提到:“此生学家所以谓进种之妙,能尽变其原有之质力至不可復识”()。这反映了清末学者对西方科学理论的引入与解读。
提高民族素质
另一层含义与近代中国社会变革相关,强调通过教育或制度改革提升民族整体素质。张鹤龄在《学豫篇》中写道:“政以保邦,而学能进种也”(),体现了维新派“开民智、强种族”的主张。
需注意该词并非现代生物学术语,而是历史语境下的翻译或借喻。如需深入研究,建议参考《清儒学案》等原始文献或权威历史词典。
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