亦作“旍贤”。表彰贤人。《后汉书·胡广传》：“臣闻德以旌贤，爵以建事。”《三国志·吴志·贺邵传》：“宜率身履道，恭奉神器，旍贤表善，以康庶政。”《宋书·武帝纪下》：“可遣大使分行四方，旌贤举善，问所疾苦。”《旧唐书·李晟传》：“闕而未録，孰谓旌贤。”
旌贤是由"旌"与"贤"组合而成的文言复合词，其核心含义指表彰贤德之士。该词源自古代礼制文化，具有以下三层语义特征：
一、本义解析 "旌"字从㫃（yǎn）从生，《说文解字》释为"游车载旌，析羽注旄首，所以精进士卒"（《汉语大词典》第6册），原指以羽毛装饰的旗帜，引申为显扬、表彰的仪式行为。"贤"在甲骨文中作"臤"，象臣子效忠之形，《玉篇》训作"有善行也"，特指德才兼备之人。二字组合构成使动式结构，意为"使贤者显扬"。
二、典章制度溯源 该词最早见于《尚书·泰誓》"旌别淑慝"的治国理念，至《周礼·地官》确立"以旌节辅令，则达之"的行政规范。汉代郑玄注《礼记·王制》时明确提出"旌贤能，造俊乂"的用人准则，成为古代察举制度的重要思想基础（《十三经注疏》中华书局版）。
三、历史语用演变 在唐代科举制度中，杜佑《通典·选举典》记载"每岁旌别善恶，进贤退不肖"的具体实施。宋代司马光《资治通鉴》载汉章帝诏令"刺史、二千石详刑辟，理冤虐，旌贤举善"，展现其在吏治中的实践价值。明清时期多用于旌表节孝的官方文书，如《明会典》载"旌贤坊之设，所以励风俗也"。
四、现代语义转换 当代汉语中保留其表彰德行的核心语义，《现代汉语词典》（第7版）释义为"表彰贤德之人"。在文化传承层面，该词常见于传统建筑题额、宗祠楹联等物质文化载体，如江西婺源"旌贤世家"门匾，体现着崇德尚贤的价值延续（中国非物质文化遗产数据库）。
“旌贤”是一个汉语词汇，其含义和用法如下：
“旌贤”指表彰贤德之人，强调通过公开方式（如旗帜、文书等）赞扬有德行和才能的人。该词由“旌”（古代表彰功绩的旗帜）和“贤”（德才兼备者）组合而成，属古代官方或正式场合用语。
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