有甲殼的動物。《周禮·地官·大司徒》：“其動物宜介物。” 鄭玄 注：“介物，龜鼈之屬。”《周禮·春官·大司樂》：“五變而緻介物。”
"介物"是漢語古語詞，其核心含義指代具有甲殼或硬質外表的生物，尤指古代祭祀禮儀中使用的特定祭品。《漢語大詞典》将其解釋為"有甲殼的蟲類"，并延伸至禮制文化中的祭祀象征。具體釋義可從以下三方面展開：
一、生物屬性
據《漢語大詞典》釋，"介物"泛指龜、鼈、貝類等甲殼綱生物，這類動物因身被硬殼被歸類為"介蟲"。明代《正字通》記載："介，甲也，凡動物被甲者曰介"，印證了其生物學特征。
二、禮制功能
在周代祭祀體系中，"介物"位列"六畜"祭品之一。《周禮·地官·大司徒》明确将"介物"與毛物（獸類）、鱗物（魚類）等并列為祭祀對象，鄭玄注疏稱："介物，龜鼈之屬，水居陸生者"，表明其承載着溝通天地的宗教功能。
三、文化象征
《禮記·月令》記載"季夏之月，介蟲敗谷"，此處"介蟲"指危害農作物的甲殼類生物，側面反映古代農耕社會對介物的生态認知。清代考據學家孫希旦在《禮記集解》中補充："介物屬金，主肅殺"，揭示了五行學說對介物象征意義的哲學闡釋。
此詞在現代漢語中已鮮用，主要見于古籍研究與禮制文化論述。如需進一步考證，可參閱中華書局《周禮注疏》（2014年版）卷十、上海辭書出版社《漢語大詞典》第二版"介"字條目。
“介物”是一個漢語詞彙，以下從多個角度進行詳細解釋：
本義：指帶有甲殼的動物，如龜、鼈、貝類等。該釋義最早可見于《周禮》，如《周禮·地官·大司徒》提到“其動物宜介物”，東漢鄭玄注：“介物，龜鼈之屬”。
部分現代詞典（如查字典）補充了比喻義，指在人際或事物間起橋梁、媒介作用的人或事物。例如：
“他在團隊中起到了介物作用，協調多方合作。”
“音符是音樂表達的介物。”
不過，此用法相對少見，需結合具體語境判斷。
如需進一步考證，可參考《周禮》原文或權威漢語言工具書。
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