(1).谓制定礼仪，使行之有度。《礼记·檀弓下》：“辟踊，哀之至也。有筭，为之节文也。” 孔颖达 疏：“男踊女辟是哀痛之至极也，若不裁限，恐伤其性，故辟踊有筭为準节文章。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“礼者，因时世人情为之节文者也。” 宋 苏轼 《礼以养人为本论》：“夫礼之初，始诸人情，视其所安者而为之节文。”
(2).礼节；仪式。 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“凡其亲昭朋徒，臭味相与，大会而葬之。鼎俎之礼，节文曲备。”《隋书·经籍志二》：“ 汉 兴， 叔孙通 定朝仪， 武帝 时始祀 汾阴 后土， 成帝 时初定南北郊，节文渐具。” 宋 曾巩 《相国寺维摩院听琴序》：“五礼之威仪，至於三千；六乐之节文，可谓微且多矣。” 严复 《论世变之亟》：“ 中国 尚节文，而西人乐简易。”
(3).减省文字。《后汉书·应劭传》：“﹝臣﹞輒撰具《律本章句》、《尚书旧事》、《廷尉板令》、《决事比例》……及《春秋断狱》凡二百五十篇，蠲去復重，为之节文。”
“节文”是一个多义词语，其含义根据语境不同有所差异。以下为详细解释：
制定礼仪，规范行为
指通过制定礼仪制度，使社会行为有章可循、符合规范。例如《礼记·檀弓下》提到“辟踊有筭，为之节文”，强调哀悼仪式需有限度，避免过度宣泄情感。司马迁在《史记》中也提到“礼者，因时世人情为之节文者”，说明礼仪需顺应时代和人性而调整。
礼节与仪式
指具体的礼仪形式或规范。如《隋书》记载汉代叔孙通制定朝仪后，“节文渐具”，即礼仪细节逐渐完备。
精简文字
指在表达时删减冗余文字，使内容简洁。例如苏轼主张“视人情所安而为之节文”，强调礼制需简化以贴合实际需求。
“节文”既可指礼仪制度的制定与形式（如、3、8），亦可指文字精简（如、7）。其内涵始终围绕“节制”与“规范”，需结合具体语境判断。如需进一步考证，可参考《礼记》《史记》等古籍原文或权威词典。
节文是一个汉语词语，意思是保持文章内容条理清晰，语言简练、准确与得体。它是对文笔的要求和评价，尤其在文艺作品中更常用。
节文的部首是“言”（yán），它是汉字中的第二个汉字部首。
节文的笔画数是17画。
节文一词最早出现在《周易•系辞上》中，用来形容文章可以编排得有节制、条理分明。
节文的繁体字是「節文」。
古代的汉字写法在形状上与现代有所不同。目前的节文在古代写法中可能会稍有差异，但整体意思与用法相似。
1. 他的文章节文有度，很受读者的欢迎。
2. 这位作家的文笔节文精练，引人入胜。
节目、节奏、文秘、文采
言简意赅、文字流畅、表达得当
碎文、长篇累牍、语焉不详
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