
見“ 介圭 ”。
介珪(jiè guī)是古代中國禮制中的重要玉器,其核心含義可從字源與文獻記載兩個維度解析:
一、字源釋義 「介」通「玠」,《說文解字》釋為「大圭」,段玉裁注「天子之鎮圭,諸侯之命圭」;「珪」為「圭」的異體字,《周禮·春官·典瑞》鄭玄注「圭,玉之制有六,以封諸侯」。二字合稱特指古代諸侯朝觐時執持的玉制禮器,形制上大下銳,長度約一尺二寸。
二、禮制功能 據《詩經·大雅·崧高》「錫爾介圭,以作爾寶」,可見其作為周王冊封憑證的權威性。《禮記·禮器》載「諸侯以圭為贽」,說明在朝聘儀典中具有身份标識作用。漢代經學家鄭玄特别強調「介圭,天子所頒,受之以為瑞信」,凸顯其政治象征意義。
三、曆史演變 考古發現顯示,商代已有圭類玉器,至周代形成嚴格等級制度,《考工記·玉人》詳載天子鎮圭、命圭等不同規格。春秋戰國時期隨着禮崩樂壞,介珪的禮儀功能逐漸弱化,但漢代經學文獻仍保留完整記載。
“介珪”是漢語詞彙,其核心含義需結合古代文獻和權威解釋綜合理解:
“介珪”同“介圭”,指古代一種上尖下方的長條形玉器(大圭),屬于禮儀用具或信物。其特點包括:
部分文獻(如)提到“介珪”與古代外交儀式相關,指代邊界交換禮物、表達友好的禮儀行為。但此說法多見于低權威性來源,可能屬于語境引申義。
建議需要更詳細考證時,可參考《漢語大詞典》或《昭明文選》等古籍,或通過權威詞典平台(如滬江詞典)驗證。
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