《晋书·羊祜传》：“尝与从弟 琇 书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。 宋 刘克庄 《水龙吟·辛亥安晚生朝》词：“待角巾东路，蹇驴北阜，伴公游钓。”
“角巾东路”是一个源自历史典故的成语，其含义与古代名士的退隐行为相关，具体解释如下：
字面释义
合指辞官退隐，归于故里。
典故出处
典出《晋书·羊祜传》：西晋名将羊祜（字叔子）屡次辞谢封爵，晚年请求退休时称：“拜爵公朝，谢恩私门，臣所不取也。”后以“角巾私第”（即“角巾东路”的变体）形容功成身退的淡泊之举。
文献依据：
《晋书·卷三十四·羊祜传》：祜每拜爵让，尝曰：“臣无汗马之劳，而横蒙拔擢，何以自安？”及寝疾，求入朝，面陈伐吴之计。疾笃，乃举杜预自代。卒，帝素服哭之，南州民为之罢市，巷哭者声相接。赠太傅，谥曰成。
（中华书局点校本《晋书》）
象征意义
该成语承载中国古代士大夫“功成身退”的价值观，强调在成就功业后主动退隐、不恋权位的品格，与道家“知足不辱”思想相通。
参考来源：
王力《中国古代文化常识》（中华书局）指出，角巾作为隐逸服饰符号，常见于魏晋士人退隐叙事。
用法示例
多用于赞颂历史人物淡泊名利的操守，如：
“范蠡泛舟五湖，张良角巾东路，皆避祸全功之典范。”
——（《历代名臣言行录》）
词典释义
《汉语大词典》（上海辞书出版社）释“角巾东路”为：
“谓辞官退隐，登东归之路。典出《晋书·羊祜传》。”
历史语境考据
据田余庆《东晋门阀政治》（北京大学出版社）分析，魏晋时期门阀士族常以“角巾”姿态示人，实为政治韬晦策略，体现权力博弈中的进退智慧。
结论：“角巾东路”凝练表达了功成不居、退隐归乡的士人理想，其权威释义需结合《晋书》原始语境及后世文化阐释，核心精神在于对名利场的超越与人生境界的自觉选择。
“角巾东路”是一个古代汉语成语，其含义与用法可从以下几个方面详细解析：
出处与背景
该成语源自《晋书·羊祜传》，记载羊祜在写给从弟羊琇的信中提及：“既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。” 羊祜为西晋名将，此句表达了他功成身退、归隐故乡的意愿，后成为辞官退隐的典故。
字词解析
整体释义
成语意指主动放弃官职，退隐回乡，强调淡泊名利、追求闲适的生活态度。后世多用于文学作品，表达对隐逸生活的向往或对功成身退的赞颂。
用法与示例
如宋代刘克庄在《水龙吟·辛亥安晚生朝》中写道：“待角巾东路，蹇驴北阜，伴公游钓。” 此处以“角巾东路”描绘归隐后的悠然场景，增强文意。
相关延伸
该成语的近义词为“角巾私第”，两者皆借“角巾”指代隐逸生活。其感情色彩为中性，结构属紧缩式成语，多用于书面表达。
“角巾东路”以具象的服饰与路径，隐喻退隐的洒脱，常见于诗词或历史典故中，是中华文化里“功成身退”思想的典型表达。
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