喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。《资治通鉴·唐太宗贞观七年》：“上皇命 突厥 頡利可汗 起舞，又命 南蛮 酋长 冯智戴 咏诗，既而笑曰：‘胡越一家，自古未有也。’”
“胡越一家”是一个汉语成语，其核心含义指代不同民族或敌对双方摒弃前嫌，和睦共处，亲如一家。以下从词典释义、典故溯源及用法角度详细解析：
根据《汉语大词典》的权威解释：
胡越一家（hú yuè yī jiā）
胡：古代对北方少数民族的泛称；越：古代对南方少数民族的泛称。
释义：比喻原本对立或疏远的双方消除隔阂，团结融洽，亲如一家。
感情色彩：褒义，强调民族团结与和谐共处。
此成语典出北宋司马光《资治通鉴·唐纪》，记载唐太宗李世民处理民族关系的史实：
唐太宗平定突厥后，任命突厥贵族阿史那思摩为右武侯大将军，并允许部分突厥部众迁居中原。在一次宫廷宴会上，突厥可汗颉利起舞，南蛮酋长冯智戴咏诗。太宗感慨道：“胡越一家，自古未有也！”
司马光对此评述：“太宗以天下为家，推心待物，故能使胡越如一家之人。”（参见《资治通鉴》卷一九三）
这一事件成为“胡越一家”的典型用例，凸显统治者以包容政策促进民族融合的治国理念。
比喻民族融合
唐代“胡越一家”的政策，促进了中原与西域的文化交流与经济繁荣。
（例：敦煌壁画中融合汉胡艺术风格，即为此政策的文化体现）
引申为化解对立
两家公司历经商战，最终握手言和，胡越一家，共同开发新市场。
古典文献用例
清初诗人吴伟业《鹿樵纪闻》载：“闯王入京，欲效唐太宗胡越一家之策，然未得其法。”
上海辞书出版社，2012年，“胡越一家”词条释义。
卷一九三·唐纪九，贞观四年条，司马光撰。
田余庆著，北京大学出版社，2011年，第三章论及唐代民族政策时引述此典。
（注：因古籍原文无直接网络链接，建议通过图书馆或权威数据库查阅上述纸质文献。）
“胡越一家”是一个成语，其核心含义是比喻居地远隔的不同民族或群体和谐共处，形成“四海一家”的团结景象。以下是详细解释：
民族团结的象征：
原指古代北方“胡人”与南方“越人”共聚一堂，后泛指不同地域、民族的人和谐共处，体现“天下一家”的理念。
例如：唐代开明的民族政策促成了“胡越一家”的盛况。
文化融合的体现：
强调跨越地理与文化隔阂的包容性，常用于描述国家统一、文化交融的场景。
若需进一步了解古籍原文或历史背景，可参考《资治通鉴》相关记载。
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