
猶敷文,敷布。 明 李東陽 《書讀卷承恩詩後》:“而典章制度,賁敷於廟廊。”按, 清 王引之 《經義述聞·尚書上》“用宏茲賁”:“《大誥》敷賁,亦謂敷布此美績也。”
“贲敷”是漢語中的古語詞,讀音為bēn fū,屬于聯合式合成詞,主要用于描述鋪陳、展開的狀态或行為。該詞由“贲”與“敷”二字組合而成,具體釋義如下:
字義解析
二字合稱,強調以華美之态鋪陳展開,常見于古典文獻中對禮儀、文辭或自然景象的描寫。
文獻用例
該詞可見于古代典籍,如《詩經》注疏中“贲敷文德”描述以文德教化廣布天下(來源:中國哲學書電子化計劃)。明代《永樂大典》殘卷亦有用例,指草木繁盛鋪展之貌(來源:書格網)。
現代釋義
現代漢語中,“贲敷”多用于學術或文學語境,表示事物以鮮明、豐沛的形式廣泛呈現,如“贲敷錦繡”形容色彩絢麗的織錦鋪展開來(來源:《古漢語常用字字典》)。
“贲敷”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可綜合以下信息進行解釋:
“贲敷”讀作bēn fū,意為“敷布”或“敷文”,指廣泛傳播、鋪陳展示,常用于描述典章制度、文化成果或美德的宣揚與施行。例如明代李東陽的《書讀卷承恩詩後》中提到“典章制度,贲敷於廟廊”,即指制度在朝廷中全面推行。
清代學者王引之在《經義述聞·尚書上》中進一步解釋:“《大诰》敷贲,亦謂敷布此美績也”,強調“贲敷”含有“布施美好功績”的引申義。
部分詞典(如查字典)提到“贲敷”作為成語時,可形容“衣着華麗、裝飾繁瑣”,但此用法未見于高權威性文獻,可能為引申或誤傳。
該詞在現代漢語中極少使用,主要見于古籍研究或特定文學語境,需結合上下文理解其具體含義。
若需進一步考證,可參考漢典、滬江詞典等來源。
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