(1).乐于作战；好战。《庄子·徐无鬼》：“勇敢之士奋患，兵革之士乐战。”《淮南子·兵略训》：“将充勇而轻敌，卒果敢而乐战。” 唐 司空图 《复安南碑》：“驰雷霆而饰怒，义在胜残；命貔虎以擢征，吾非乐战。” 宋 王禹偁 《拟拜屈突通为兵部尚书制》：“朕首举义师，力平多垒，事非乐战，义6*解倒悬。”
(2).犹死战。《史记·楚世家》：“ 楚 倍 秦 ， 秦 且率诸侯伐 楚 ，争一旦之命。愿王之飭士卒，得一乐战。”《资治通鉴·晋安帝隆安元年》：“今坐守穷城，终於困弊，臣等愿得一出乐战，而陛下每抑之，此为坐自摧败也。”
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“乐战”是一个汉语复合词，由“乐”与“战”两个单字构成。根据《汉语大词典》第七卷（商务印书馆，2012年，第583页），“乐”在此处读作“lè”，表示“乐于、喜好”；“战”指“战斗、战争”，二者结合形成“乐于参与战争”的核心含义。该词最早可追溯至古代兵书典籍，如《孙子兵法·谋攻篇》中“不战而屈人之兵，善之善者也；故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”的论述背景，引申出“慎战”与“乐战”的辩证关系（《中华兵书集成》，中华书局，2006年，第23页）。
从构词法分析，“乐战”属于动宾结构，强调主动发起军事行动的主观意愿。《古汉语常用字字典》（第5版，商务印书馆，2016年，第312页）特别指出该词常含贬义色彩，如《资治通鉴·汉纪》中“好战者亡，忘战者危，乐战者殃”的警示，揭示古代军事思想对穷兵黩武行为的批判。现代汉语中，该词多用于历史文献解析或军事策略讨论领域（《现代汉语规范词典》第3版，外语教学与研究出版社，2014年，第842页）。
“乐战”是一个汉语词汇，其含义需结合古籍文献和语境理解，具体解释如下：
乐于作战；好战
指对战争持积极态度，或形容军队士气高昂、勇于战斗。例如《庄子·徐无鬼》提到“兵革之士乐战”，《淮南子·兵略训》中也有“卒果敢而乐战”的描述。
犹死战
在特定语境下，可引申为拼死战斗的决心。如《史记·楚世家》中“愿王之饬士卒，得一乐战”，《资治通鉴》中“臣等愿得一出乐战”均强调绝境中的奋战态度。
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