须菩提 的别称。 释迦牟尼 十大弟子之一，善解真空之义。 宋 陈师道 《送法宝禅师》诗：“初闻 饮光 笑，復作 空生 瘦。”
空生是佛教术语，特指佛陀十大弟子之一的须菩提尊者（Subhūti），其名意译为“空生”“善现”或“善吉”。该词源于梵语，具有深厚的佛教哲学内涵，主要包含以下三层释义：
本义与来源
须菩提出生时，家中仓库、器皿突然空寂，父母惊异占卜，得“既善且吉”之兆，故称“空生”。《金刚经》开篇所述“与大比丘众千二百五十人俱”中，须菩提即代表“解空第一”的圣者。唐代慧琳《一切经音义》载：“苏部底（须菩提），唐言善现……亦云空生，生时库藏空竭故。”。
佛典中的象征意义
在《金刚经》玄奘译本中，须菩提被译为“善现”，其名彰显“诸法性空”的般若思想。《佛学大辞典》指出，“空生”之名暗喻须菩提深悟缘起性空之理，能于诸法无执中自在说法。《汉语大词典》进一步阐释：“空生”既指须菩提诞生时的瑞相，亦暗合其通达“一切法空”的证悟境界。
佛教哲学引申
作为“解空第一”的尊者，“空生”已成为大乘空性智慧的象征。须菩提在《金刚经》中向佛陀请教“云何应住，云何降伏其心”，引出“凡所有相，皆是虚妄”的著名教义，奠定般若学核心。后世因此以“空生”代指能彻悟诸法空相、住无诤三昧的修行者。
权威参考来源
“空生”一词在不同语境中有多重含义，以下是综合多个来源的解释：
空生是须菩提的别称，为释迦牟尼十大弟子之一，以擅长理解“真空之义”著称。此说法见于《送法宝禅师》等古籍，宋代陈师道诗中曾用“空生”代指须菩提。
作为汉语词汇，“空生”由“空”（虚无、无实际内容）和“生”（产生）组成，基本含义为事物空虚无实、缺乏根基或内涵，常用于批评表面化、虚假的言行。例如：
“空生”需结合语境理解：在佛教中指代历史人物须菩提；在文学或日常用语中，则形容空虚、缺乏实质内容的事物。若需更详细的历史典故或佛教背景，可参考《佛学大辞典》等专业文献。
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