(1).指 窦毅 招婿终得 唐高祖 李渊 事。《新唐书·后妃传上·昭成窦皇后》：“﹝ 竇毅 ﹞常谓主曰：‘此女有奇相，且识不凡，何可妄与人？’因画二孔雀屏间，请昏者使射二矢，阴约中目则许之。射者閲数十，皆不合。 高祖 最后射，中各一目，遂归於帝。”后以为择婿之典。 明 沉受先 《三元记·招婿》：“不用屏中图孔雀，管教仙子近嫦娥。”
(2).绘有孔雀的屏风。 元 张昱 《醉题》诗：“清霄酒压杨花梦，细雨鐙深孔雀屏。”
孔雀屏是中国传统文化中具有多重含义的典故性词汇，其核心意义可从以下三方面阐释：
一、典故来源 据《旧唐书·窦毅传》记载，北周贵族窦毅为女择婿，特制绘有孔雀图案的屏风，约定射中孔雀双目者可娶其女。后李渊（唐高祖）成功中目，缔结良缘。此典故使“孔雀屏”成为择婿联姻的代称，如元代戏曲《墙头马上》即有“孔雀屏开烛影红”之句。
二、字面释义 《汉语大词典》释为“绘有孔雀图案的华美屏风”，特指古代贵族用以彰显身份的家居陈设。其形制多为双面绣或彩绘，常见于厅堂隔断或床榻围挡，兼具实用性与装饰性。
三、引申含义 《辞海》引申其具有双重象征：既指代“缔结良缘的机遇”，如成语“雀屏中选”；又隐喻“富贵华丽的居所环境”，清代《扬州画舫录》载盐商宅邸“皆设孔雀屏为饰”即属此类。
该词在现代汉语中仍具生命力，多用于文学创作与婚庆领域，承载着传统文化中择偶智慧与审美趣味的双重遗产。
“孔雀屏”一词主要有以下两层含义，具体解释如下：
源于《新唐书·后妃传》记载的窦毅为女儿择婿的故事。窦毅在屏风上画两只孔雀，要求求婚者射箭，暗中约定射中孔雀眼睛者方可成婚。唐高祖李渊成功射中双目，最终娶得窦氏。此后，“孔雀屏”被用作择婿联姻的典故，象征对才俊的严格筛选。
在文学和日常语境中，“孔雀屏”多用于比喻性描述，既可指代传统典故中的择婿标准，也可借孔雀开屏的华美意象表达对事物外观或内涵的赞美。需注意，部分方言或谜语中可能赋予其数字谐音等特殊含义（如解谜中“屏”谐音“0”），但此为非主流用法。
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