佛教书《慈悲道场忏法》的别称。相传 梁武帝 初为 雍州 刺史时，夫人 郗氏 性酷妒，病死。 梁武帝 即位后夜梦 郗氏 化为蟒。为了替 郗氏 忏悔罪业，乃集录佛经语句，作成忏法十卷，因称《梁皇忏》。后为佛家常用的超度忏法。 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“不念《法华经》，不礼《梁皇懺》。”《儒林外史》第二十回：“过了几日，老和尚果然请了 吉祥寺 八众僧人来替 牛布衣 拜了一天的《梁皇懺》。”亦作“ 梁武懺 ”。 元 张国宾 《合汗衫》第四折：“《梁武懺》多看几卷，《消灾呪》胜读几遍。”
“梁皇忏”是佛教经典《慈悲道场忏法》的别称，主要用于超度亡魂、忏悔罪业。其含义和背景可综合以下要点解释：
基本定义
梁皇忏是佛教忏法文献，全称《慈悲道场忏法》，由梁武帝萧衍主持编纂而成，共十卷。其核心功能是通过诵经、忏悔等方式消解罪业，是汉传佛教中历史最悠久的忏法之一。
起源传说
据传，梁武帝初为雍州刺史时，夫人郗氏因性格善妒，死后堕为蟒身。梁武帝即位后，梦到郗氏求助，遂召集高僧辑录佛经语句，编成忏法十卷，助其超脱苦难。此传说体现了佛教因果业报思想，也赋予该忏法“消灾解厄”的宗教意义。
宗教用途
作为佛家常用仪轨，梁皇忏多用于超度亡灵或为生者祈福，如《儒林外史》中提及僧人替亡者拜忏的情节。其内容包含忏悔文、发愿文等，需由僧众共同完成，仪式庄严复杂。
别称与文化影响
亦称“梁武忏”“梁皇宝忏”，在文学作品中常被提及，如元代《西厢记》中“不礼《梁皇忏》”的描写，茅盾《子夜》中亦提到相关仪式，反映其深入民间信仰。
注意：提出该词引申为“主动认错悔改”的成语，但此解释未见于其他权威来源，可能为现代引申义或误读，需谨慎采用。
《梁皇忏》是一个词语，它的意思是悔过、忏悔。指一个统治者或权贵因犯下大错而后悔，并进行自我反省、反思和改过的行动。
《梁皇忏》共有5个汉字，其中拆分的部首和笔画如下：
梁（木字旁，共12画）皇（白字旁，共9画）忏（心字旁，共8画）
《梁皇忏》这个词语来源于中国历史上的故事，指的是南朝梁武帝萧衍在位时，因为一系列政治失误而感到深刻的忏悔。梁皇忏可以追溯到梁武帝在位期间的《梁皇忏文》这篇著名的文学作品。
《梁皇忏》的繁体字为「梁皇懺」。
在古代写梁皇忏这个词时，使用的是篆书或隶书的字体形式。汉字的书写形式随着时间的推移而有所变化，所以古代的书写形式略有不同于现代。
1. 以《梁皇忏》为鉴，我们应该时刻保持谦虚和反思的态度。
2. 政治家应该勇于承担自己的错误，并进行梁皇忏式的改正。
梁皇忏属于一个整体词语，一般不与其他词语合并使用。
近义词：悔过、忏悔、懊悔。
反义词：骄纵、顽固、不悔过。
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