犹魈鬼。 唐 李贺 《昌谷》诗：“阴藤束朱键，龙帐著魈魅。” 明 王守仁 《吊屈原赋》：“四山无人兮骇狐鼠，魈魅游兮羣跳啸。” 清 厉鹗 《法云寺银杏》诗：“十围空洞潜魈魅，双干生枯饱雪霜。”
魈魅是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词，其释义需结合单字本义与历史文化语境综合理解：
魈（xiāo）
指传说中深山的精怪，亦称“山魈”。《汉语大词典》释为“山中精怪”，其形貌在《山海经》等古籍中被描述为独足、反踵的鬼物，多栖息于山林幽僻处。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社，1986年）
魅（mèi）
本义为“物老成精”，《说文解字》注：“魅，老精物也”，泛指鬼怪或惑人的妖邪。
来源：《说文解字注》（段玉裁，中华书局，2013年重印本）
魈魅泛指山林中的精怪鬼魅，常与“魑魅”混用，但更侧重山野精怪的属性。其核心含义包括：
该词承载了中国民间山岳崇拜与精怪信仰，反映了古人面对自然时的敬畏心理。在《太平广记》《搜神记》等志怪文献中，魈魅常作为山神使者或地祇化身出现，体现了“万物有灵”的原始宗教观念。
来源：《中国精怪文化研究》（刘仲宇，上海人民出版社，1997年）
注：以上释义综合权威辞书及文化研究著作，释义与古籍记载保持一致。因专业辞书无公开电子版链接，来源信息标注纸质出版物信息以供查证。
“魈魅”是一个源自中国古代文化的复合词，其含义可从以下角度解析：
动物属性
指猕猴的一种特殊品种，特征为短尾、蓝脸、红鼻、白须，全身黑褐色，腹部白色，群居食性（以小鸟、野鼠为食）。
神话传说
在《抱朴子》等古籍中，“魈”被描述为独足山精，夜间袭人；而“魅”泛指鬼怪，“魈魅”合称则指山林中的精怪或邪祟。
唐代诗人李贺《昌谷诗》中“龙帐著魈魅”暗喻鬼怪盘踞的阴森场景，明代王守仁《吊屈原赋》以“魈魅游兮羣跳啸”渲染环境险恶，体现该词在文学中的意象化运用。
需注意与“魑魅”（chī mèi）的区分：
建议在文学创作或古籍阅读时，结合上下文判断具体指向（动物或鬼怪），并注意区分相近词汇的语义差异。
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