古帝王對四方百物之神的祭祀。《周禮·地官·小司徒》：“凡小祭祀，奉牛牲，羞其肆。” 鄭玄 注：“小祭祀，王玄冕所祭。”《周禮·地官·舞師》：“凡小祭祀，則不興舞。” 賈公彥 疏：“《司服》雲：‘羣小祀則玄冕。’注雲：‘羣小祀，林澤墳衍四方百物之屬。’”
"小祭祀"一詞在漢語中屬于較為專業的詞彙，主要指向中國古代禮制中的特定祭祀等級概念。其核心含義可解析如下：
一、 核心釋義（依據古代禮制） 指古代禮制中等級較低、規模較小、祭品較簡省的祭祀活動。其祭祀對象通常為次要神祇或山川林澤等自然神靈，與祭祀天地、宗廟等最高等級的“大祀”和次一級的“中祀”相對應。例如《周禮·春官·肆師》記載：“立大祀，用玉帛牲牷；立次祀，用牲币；立小祀，用牲。” 這表明小祭祀在祭品規格上低于大祀和次祀（中祀）。據《周禮》及曆代禮書注疏，小祭祀常指對司中、司命、風師、雨師、山川、百物等神靈的祭祀。
二、 延伸釋義與文化背景
“小祭祀”的核心定義源于中國古代的祭祀等級制度，特指規格低于大祀和中祀的祭祀活動，主要對象為次要神祇、自然神靈或特指春祠、秋嘗。其特點是規模小、祭品簡。現代引申義可指民間簡化的小型祭祀儀式。
主要參考來源：
“小祭祀”是古代禮儀中的一個專有名詞，具體含義及相關信息如下：
指古代帝王對四方百物之神的祭祀活動，屬于相對次要的祭祀類别。
部分現代詞典（如）提出該詞存在比喻義，指對瑣碎之事過分莊重的态度，但此解釋未見于傳統文獻，可能是基于字面的延伸解讀。
不同文獻對小祭祀的具體範疇存在細微差異，建議結合《周禮注疏》等權威注疏進一步考證。
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