农历十二月的别称。《尔雅·释天》：“十二月为涂。” 俞樾 《群经平议·尔雅二》：“十一月为辜，十二月为涂。辜之言故，涂之言除也。一岁至此将除去故旧而更新矣，是以十一月谓之故，十二月谓之除也。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪 游桃之岁涂月，同年 孙叔茀 吏部持此本过余，属为审定。”
涂月，汉语中对于农历十二月的传统别称，又称「除月」「腊月」，是古代历法体系中特有的月令名称。该词最早可追溯至先秦典籍《尔雅·释天》，其中记载：「十二月为涂」，东汉经学家郭璞注疏时指出「涂」为「除」之假借，取「岁将除旧」之意，反映岁末辞旧迎新的时序特征。
清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中进一步考证：「涂月之称，盖以岁至此月，阴阳气交，万物萌动，皆涂然含生」，认为「涂」字蕴含万物在岁末蓄势待发的生机状态。现代《汉语大词典》将其释义为「农历十二月的别称」，并引证宋代诗人杨亿《雷阳书事》诗句「海雾昏涂月，炎飔瘴作氛」佐证其文学用法。
在民俗文化中，涂月与腊祭、年节习俗紧密关联。《礼记·月令》载「涂月，命有司大傩旁磔，出土牛以送寒气」，体现古人通过仪式驱逐寒气、迎接新春的传统。此月令名称至今仍用于古典文学创作与历史研究领域，成为中华传统文化中时间表述的典型符号。
“涂月”一词主要有两重含义，需根据语境区分：
来源
最早见于《尔雅·释天》：“十二月为涂。”。古代学者俞樾解释，“涂”通“除”，意为“除旧”，因十二月是岁末，象征辞旧迎新。
应用场景
多用于古文或诗词中代指农历十二月，例如清代李慈铭在《越缦堂读书记》中用“涂月”指代年末。
字面解析
“涂”指涂抹、伪装，“月”象征美好，合喻表面光鲜而内在虚伪。
使用范围
现代语境中较少使用此成语，更多见于特定文学或历史文本中。
建议在解读时优先考虑“农历十二月”的释义，若涉及文学隐喻再结合具体语境判断。
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