
善为说辞是汉语中形容语言表达能力的成语,指擅长运用得体的言辞说服他人或化解矛盾。该词出自《孟子·公孙丑上》中“宰我、子贡善为说辞”,原指孔子的弟子宰予和子贡擅长外交辞令,后引申为语言技巧高超、善于沟通的社会能力。
核心语义
“善”指擅长、精通,“为”表示行为动作,“说辞”即言辞表达。整体强调以语言为工具实现沟通目的的能力。《汉语大词典》将其定义为“长于言辞,善于应对”,体现语言运用的策略性与实效性(来源:《汉语大词典》第7版)。
语法结构
属于动宾式短语,“善为”为动词性成分,“说辞”作宾语。古汉语中“为”常与抽象名词搭配,如“为政”“为学”,此处“为说辞”遵循相同语法规则(来源:《古汉语常用字字典》)。
该成语承载儒家对语言伦理的重视。《论语·宪问》提出“言忠信,行笃敬”,强调言辞需兼具真诚与技巧。现代语境中常用于褒扬谈判、调解等场景中既坚守立场又避免冲突的表达方式,例如:“他善为说辞,在商务谈判中既维护了公司利益,又未破坏双方关系”(来源:北京大学中文系《成语源流考释》)。
语义差异体现在“善为说辞”侧重策略性,而“巧舌如簧”隐含虚浮不实之意(来源:中国社会科学院《现代汉语词典》第6版)。
“善为说辞”是一个汉语成语,以下是其详细解释:
指擅长言辞,后多用于形容替人说好话。其核心意义在于强调语言表达能力强,既能巧妙陈述观点,也常引申为在他人面前代为美言。
源自《孟子·公孙丑上》:“宰我、子贡善为说辞。”这里提到孔子的两位弟子宰我(子我)和子贡(端木赐),他们以出色的口才著称。
如需进一步了解具体文献中的用法,可参考《孟子》原文或《官场现形记》相关章节。
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