佛教語。梵語意譯。謂人所以為善之根性。善根指身、口、意三業之善法而言，善能生妙果，故謂之根。《維摩诘經·菩薩行品》：“護持正6*法，不惜軀命；種諸善根，無有疲厭。” 南朝 陳 徐陵 《上智者禅師書》：“既善根微弱，冀願力莊嚴。” 唐 柳宗元 《送文暢上人登五台遂遊河朔序》：“道源生知，善根宿植。”《舊唐書·高祖紀》：“弘宣勝業，修植善根。”
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“善根”是佛教術語，指個體内在能生發善行與美德的根本力量，其核心在于通過身、口、意三業的清淨積累，形成修行的基礎。以下是綜合多來源的詳細解釋：
善根源自梵語kuśala-mūla，意為“善的根本”。在佛教中，它指通過善念、善行和智慧積累的功德，如同植物的根系，能持續生長善法并結出福報之果（如幸福、解脫等）。
三善根（核心構成）：
作用機制： 善根能破除惡業（貪、嗔、癡三毒），并通過持續修行使善法“堅固不可拔”。例如，護持正法、種善因等行為均依賴善根的推動。
佛教強調，今生能接觸并信奉佛法，皆因過去世積累的善根成熟。因此，修行者需通過持戒、禅定等方式不斷增長善根，以達至解脫。
如需進一步了解，可查閱《維摩诘經》《大品般若經》等經典文獻。
《善根》是一個漢字詞語，表示具備善良品質或積累善行的根本。其中，“善”指的是善良、美好，而“根”則代表根本、根源。
《善根》這個詞的拆分部首為“口”和“木”，其中“口”表示言語，而“木”表示樹木。它的總筆畫數為10。
《善根》一詞來源于佛教，強調修行者應該通過善行和善心的積累來建立自己的根基，以達到脫離苦難和追求解脫的目标。
《善根》的繁體字為「善根」，與簡體字形式相同。
在古代，漢字《善根》曾有不同的書寫方式。其中一種是用「善艮」來表示，艮是一種地支用字，代表山的意思，寓意着根深蒂固的意義。
1. 他憑借自己多年的善行積累，達到了修行的境界，真可謂是具備了一顆善根。
2. 善根的種子需要我們每天不斷澆灌，方能生根發芽，開出美麗的花朵。
1. 善行：行為端正、善良的事迹或行為。
2. 善心：美好、慈祥的心靈。
3. 善舉：具有善意和價值的行動或舉動。
1. 善良：指人的品性好，心地善良。
2. 德行：指人的品德、道德行為。
3. 善行：指人的善良行為、善意之舉。
1. 惡根：指不善良、邪惡的根本。
2. 罪惡：指不道德、惡劣的行為或品質。
3. 邪惡：指邪惡、不正派的行為或心态。
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