三層傘蓋、四馬并駕的車。為古代貴官之車乘。 明 無名氏 《女真觀》第三折：“得了一品二職官僚，三簷四馬乘着。”參見“ 三簷青羅繖 ”。
“三檐四馬”是古代漢語中形容顯赫官員出行儀仗的固定搭配，其詞義與文化内涵可從以下四方面解析：
一、詞義構成 “三檐”指車輿頂部三重華蓋，象征等級尊貴。古代《周禮·春官》記載“王建大常，諸侯建旂，卿建旜”，不同層級官員車蓋形制有嚴格區别。“四馬”即四匹馬拉車，《禮記·曲禮》稱“諸侯七乘，大夫五乘”，四馬為卿大夫規制，體現地位與威儀。
二、曆史源流 該詞最早見于唐代典章。《新唐書·車服志》載“三品以上車，三檐，駕四馬”，專用于三品以上高官鹵簿。宋代《東京夢華錄》描述宰相出行“三檐傘蓋，四馬朱轅”，印證其作為儀仗制度的延續性。
三、文學意象 白居易《秦中吟》有“朱門車馬客，紅燭歌舞樓。三檐四馬過，道旁盡低頭”之句，生動展現唐代權貴出行場景。元代雜劇《漢宮秋》中“三檐傘下，四馬蹄前”的描寫，進一步強化了該詞在文學創作中的符號意義。
四、文化演變 明清時期隨着轎子普及，“三檐四馬”逐漸脫離實用範疇，轉為象征性語言。《明史·輿服志》仍保留“三檐青缦轎”記載，但實際多用于诏書頒布等特殊場合，其語義重心轉向對權位的外化表達。
“三檐四馬”是一個漢語成語，讀音為sān yán sì mǎ，其含義和用法可綜合以下信息進行解析：
如需進一步了解具體文獻案例或曆史背景，可參考《女真觀》等明代戲劇文本。
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