
(1).古时天子、诸侯每年三次田猎,称为三田。《礼记·王制》:“天子诸侯无事,则岁三田,一为乾豆,二为宾客,三为充君之庖。” 孔颖达 疏:“一岁三时田猎。猎在田中,又为田除害,故称田也。”
(2).道家谓两眉间为上丹田,心为中丹田,脐下为下丹田,合称三丹田或三田。 唐 吕岩 《赠刘芳处士》诗:“悠悠忧家復忧国,耗尽三田元宅火。” 宋 范成大 《宿妙庭观次东坡旧韵》:“升隆三田自有丹,浪寻盘鼎斸仙坛。” 沉钦韩 注引《玄奥集》:“脑为上田,心为中田,气海为下田。” 明 宋濂 《傅同虚像赞》:“将求子於外兮,则鍊精於三田;欲索君於内兮,则游神乎八天。”
"三田"是汉语中具有多重含义的复合词,根据《汉语大词典》《中国道教大辞典》等权威文献,其核心释义可归纳为以下三方面:
一、道教修炼术语
指人体内精、气、神汇聚的三大丹田,《云笈七签》卷十二记载:"上丹田泥丸宫,中丹田绛宫,下丹田气海",分别对应头颅、胸腔和腹腔三个修炼区域。道教学说认为通过"三田反复"的修炼可达成性命双修。
二、农耕制度术语
古代农业耕作制度中的"三田制",见于《齐民要术》记载。将耕地分为春耕田、秋耕田和休耕田三类,通过轮作保持地力,代表我国农耕文明的重要发展阶段。
三、地理区域称谓
特指日本东京都港区、品川区、目黑区三区交界区域,因"田"字地名集中得名。该用法多见于近现代中日交流文献,如《日本地名词典》标注为东京都市圈重要交通枢纽区。
“三田”一词主要有以下两种解释,具体含义需结合语境判断:
古代礼制中的田猎活动
指天子或诸侯每年三次的固定田猎仪式,出自《礼记·王制》。每次田猎目的不同:
道家修炼术语
指人体内三个重要能量聚集处,合称“三丹田”:
其他补充信息:
建议结合具体文献或使用场景进一步确认词义侧重。
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