(1).借用馆舍。《孟子·告子下》：“ 交 （ 曹交 ）得见於 邹君 ，可以假馆，愿留而受业於门。” 赵岐 注：“假馆舍，备门徒也。”
(2).引申指作客旅居。 宋 张耒 《别梅》诗：“三年假馆主人屋，忽忽屡见新梅花。” 清 昭槤 《啸亭续录·刘凤诰》：“公性豪宕，少假馆 蒋司马 元益 宅。”
“假馆”是汉语古典文献中的复合词，其核心含义为“借住馆舍”，具体可从三方面解析：
一、字义溯源 “假”在《汉语大词典》中明确标注“借”的义项（商务印书馆，2020年版），《说文解字》释为“非真也”，此处引申为临时借用。“馆”指接待宾客的房舍，《周礼·地官》郑玄注称“馆，客舍也”，二字组合构成动宾结构。
二、典籍用例 该词最早见于《孟子·离娄下》：“孟子去齐，宿于昼，有欲为王留行者，坐而言。不应，隐几而卧。客不悦曰：‘弟子齐宿而后敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣。’曰：‘坐！我明语子。昔者鲁缪公无人乎子思之侧，则不能安子思；泄柳、申详，无人乎缪公之侧，则不能安其身。子为长者虑，而不及子思；子绝长者乎？长者绝子乎？’”赵岐注云：“假馆而后见王”，朱熹《孟子集注》解作“托馆人以通王意”，皆指借助馆舍作为沟通媒介。
三、现代应用 在当代汉语中该词已退出常用词汇范畴，仅见于古籍研究领域。中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（第7版）未收录此词，但《辞源》（第三版）仍保留词条，标注为古代宾礼制度中的特殊寄居形式。
来源参考：
“假馆”是一个汉语词汇，在不同语境中有两种主要解释，具体如下：
基本含义
“假馆”原指借用馆舍，即暂时使用他人的住所或场所。此义源自《孟子·告子下》中的典故：曹交请求邹国国君允许借用馆舍，以便拜师求学（“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门”）。赵岐注中亦提到“假馆舍，备门徒也”，强调为求学而暂借场所。
引申含义
后扩展为作客旅居，表示短暂寄居他处。例如：
部分现代词典将其归类为成语，释义为“虚假的场所或人物”，用于形容掩盖真相、伪装身份的行为。例如：“这家公司表面是培训机构，实为假馆，专门骗取学员费用。”
但需注意，此用法在古籍中未见明确依据，可能是现代对“假馆”的引申或误用，建议结合具体语境判断。
如需进一步考证，可查阅《孟子》原文或权威古汉语词典。
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