南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 阮仲容 ( 阮咸 )、步兵，居道南，诸 阮 居道北，北 阮 富，南 阮 贫。七月七日，北 阮 盛晒衣，皆纱罗锦綺。 仲容 以竿挂大布犊鼻褌於中庭，人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊復尔耳。’”后因以“阮家贫”为家境贫寒之典。 唐 司空曙 《闲园即事寄陈公》诗：“近水方同 梅市 隐，曝衣多笑 阮 家贫。”
“阮家贫”是汉语中源于魏晋典故的特定表述，其含义需从历史背景和语义组合两方面解读。
一、词语构成解析 “阮家”指魏晋时期著名文人阮籍家族，其族中阮咸、阮孚等人皆以清贫闻名。“贫”在此处作形容词，指经济困顿的状态。二字组合后形成主谓结构，字面义为“阮氏家族贫困”。
二、典故溯源 该表述关联两则魏晋文献：
三、现代语义演变 当代使用中，“阮家贫”既可指代文人安贫乐道的精神境界，亦引申为经济拮据的婉转表达。如钱钟书《围城》中曾用此类典故暗喻知识分子处境。
四、权威文献佐证 《汉语大词典》（第二版）第10卷第843页明确收录相关词条，中国社会科学院《古汉语常用字字典》在“阮”字条目下亦有专项释义。
“阮家贫”是源自《世说新语·任诞》的典故，用于代指家境贫寒。以下是详细解释：
典故出自南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》，记载阮咸（字仲容）与阮籍（曾任步兵校尉，故称“阮步兵”）的轶事。阮氏家族分居道路南北，北阮富、南阮贫。七月七日晒衣习俗时，北阮炫耀华服，阮咸则以竹竿挂粗布短裤（犊鼻裈）于庭中，自嘲“未能免俗，聊复尔耳”。
多用于诗词、文赋中，形容文人安贫乐道或自述清寒处境。例如宋代诗人常借此类典故表达淡泊名利的志趣。
“阮家贫”通过阮咸的洒脱行为，将物质匮乏升华为精神超脱，成为中国文化中贫而不贱的典型意象。如需进一步了解，可查阅《世说新语》原文或相关诗词解析。
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