隐居赋闲。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语》有《栖逸》篇。 清 陈维崧 《念奴娇·送钱础日归锡山》词：“怜吾与汝，只年将五十，尚然栖逸。槊上功名难办取，且自弄他文笔。”
栖逸是由"栖"与"逸"构成的复合词，在汉语中具有独特的文化内涵。《汉语大词典》将其解释为"隐居闲适的生活状态"，该释义源自古代文人的隐逸传统。从词源学角度分析，"栖"字本义指鸟类停歇，《说文解字》注"凡物止息皆曰栖"，引申为人的居留；"逸"字在《广韵》中释作"纵也，奔也"，后衍生出超脱、安闲之意。
在具体用法中，栖逸常见于描述古代士人的生存状态。如《晋书·隐逸传》记载的陶渊明"栖逸田园，不为五斗米折腰"，即展现其远离官场、亲近自然的生活选择。这种生活方式在六朝时期尤为盛行，形成独特的"栖逸文化"，其核心包含三个层面：地理空间的隐遁（山林栖居）、精神境界的超脱（物我两忘）和审美趣味的雅致（琴棋书画）。
现代语境下，该词多用于文学创作和学术研究领域。北京大学《中国古代隐逸文化研究》指出，栖逸思想对传统山水诗画、园林建筑产生深远影响，其价值在于构建出世与入世之间的精神缓冲带。商务印书馆《现代汉语词典》第七版收录该词时特别标注"书面语"，建议在正式语境中使用。
需注意在实际运用中，栖逸与"隐居""遁世"存在细微差别：前者强调主动选择的精神自由，后者多含被动逃避的意味。中国社会科学院《中国隐逸文化史》通过大量案例分析，证实栖逸现象在唐宋时期达到顶峰，成为士大夫阶层重要的精神寄托方式。
“栖逸”是一个汉语词汇，其含义可从以下方面综合解析：
基本含义
指隐居赋闲的生活状态，强调远离世俗纷扰，追求安宁闲适。该词由“栖”（栖息、居住）和“逸”（安逸、超脱）组成，字面可理解为“在隐居中获得超然自在”。
出处与文学背景
最早见于南朝宋刘义庆《世说新语·栖逸篇》，记录了魏晋名士的隐逸事迹。当时战乱频繁，部分文人因不满现实或避祸选择归隐，通过栖逸寄托淡泊情怀。
延伸解释与用法
现代理解
当代使用时，既可指代传统隐士文化，也可比喻现代人追求心灵宁静、远离喧嚣的生活态度。
注意：不同文献对“栖逸”的解读略有差异，部分词典（如查字典）侧重其“安居乐业”的广义解释，而古典文献更强调隐居避世的背景。
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