漢 何休 稱夫道缺、婦道缺、君道缺、臣道缺、父道缺、子道缺、 周公 之禮缺為“七缺”。 宋 王應麟 《困學紀聞·公羊傳》：“ 蘇氏 謂 何休 《公羊》之罪人， 晁氏 謂 休 負《公羊》之學。五始、三科九旨、七等、六輔、二類、七缺，皆出於 何氏 ，其《墨守》不攻而破矣。” 翁元圻 注：“ 何氏 《作文諡例》雲：七缺者， 惠公 妃匹不正， 隱 桓 之禍生，是為夫之道缺也。 文姜 淫而害夫，為婦之道缺也。大夫無罪而緻戮，為君之道缺也。臣而害上，為臣之道缺也。 晉侯 殺其世子 申生 ， 宋公 殺其世子 痤 ，是為父之道缺也。 楚 世子 商臣 弑其君 髡 ， 蔡 世子 般 弑其君 固 ，是為子之道缺也。 桓 八年正月己卯蒸， 桓 十四年八月乙亥嘗， 僖 三十一年夏四月，四蔔郊不從，乃免牲，猶三望，郊祀不修， 周公 之禮缺。是為七缺也矣。”
七缺是漢語中的古語詞，主要有以下兩層含義：
一、古代祭祀禮儀術語
指古代天子或諸侯舉行宗廟祭祀時，因禮節性謙讓而故意缺少的七種祭品。這一制度源于周代禮制，通過刻意空缺部分祭品表達對神靈的敬畏和謙卑。據《禮記·曲禮》記載，天子祭祀應設“太牢”（牛、羊、豬三牲俱全），但實際僅陳列部分祭品，稱為“七缺”，以體現“禮有以少為貴”的原則。
二、引申指缺陷或官職空缺
後引申為七種缺失或不足，多用于形容事物不完整或官職缺位。例如《漢書·百官公卿表》提及“官有七缺”，指朝廷中七類重要官職的空缺狀态。明清文獻中亦用“七缺”泛指多種缺陷，如清代筆記《柳南隨筆》載：“物有七缺，器之不備也。”
“七缺”是一個源自漢代經學家何休提出的概念，特指七種倫理道德的缺失，主要與儒家倫理體系相關。以下是詳細解釋：
1. 基本含義 “七缺”指夫道、婦道、君道、臣道、父道、子道以及周公之禮的缺失。這七種缺失并非泛指普通缺點，而是特指違背儒家倫理綱常的行為。
2. 具體内容 根據何休《作文谥例》記載，七缺包括：
3. 曆史背景 該概念出自何休對《公羊傳》的注解，後被宋代學者王應麟在《困學紀聞》中引用批評何休學說，反映了漢代儒家對倫理秩序的重視。
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