旧时用以遮盖尸体的布幡。《水浒传》第二五回：“ 何九叔 看着 武大 尸首，揭起千秋旛，扯开白绢，用五轮八宝犯着两点神水眼，定睛看时， 何九叔 大叫一声，望后便倒。” 欧阳予倩 《潘金莲》第四幕：“等我揭起千秋旛一看，只见七窍内，都有淤血。”
千秋旛是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，主要与中国传统丧葬、祭祀仪式相关。其含义可从以下角度详细阐释：
指一种在丧葬或超度亡灵仪式中使用的长条形旗状物，通常悬挂于高处，上书逝者名讳或经文符号，象征对亡魂的招引、超度与祈福。其名称蕴含“千秋”所代表的长久纪念之意，以及“旛”（同“幡”）作为旗帜的标识功能。
宗教仪式载体
常见于佛教、道教法事中，用于“盂兰盆会”等超度法会。僧人通过竖立旛旗召请十方孤魂，为其诵经施食，助其脱离苦难。这一习俗在宋代《东京梦华录》已有记载：“七月十五日中元节……城外有新坟者，即往拜扫，禁中亦出车马诣道者院谒坟，本院官给祠部十道，设大会，焚钱山，祭军阵亡殁，设孤魂道场。”（来源：孟元老《东京梦华录·卷八》）
民俗丧葬符号
在民间丧礼中，千秋旛多立于灵堂或墓侧，作为招魂引路的标志。其形制常为白色或素色长布，书写“西方接引”“早登极乐”等字样，表达生者对逝者往生净土的祈愿。
传统千秋旛多用绢布或纸制成，顶端系于竹竿，下垂长幅。随着时代变迁，其材质与样式逐渐简化，但核心功能仍保留于部分地区的传统仪式中。清代《帝京岁时纪胜》提及中元节“街巷搭苫高台、鬼王棚座，看演经文，施放焰口，以济孤魂”，其中“高台”所悬即包含此类旛旗（来源：潘荣陛《帝京岁时纪胜·七月》）。
当代宗教场所（如寺庙）在举办法会时仍延续竖立旛旗的仪轨，但“千秋旛”一词已较少见于日常用语，更多作为历史文化符号存在于文献及民俗研究中。相关实物可见于博物馆藏品，如中国国家博物馆藏清代水陆画中的招魂旛形象（来源：《中国宗教美术史》）。
参考文献来源：
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“千秋旛”是一个汉语词汇，其含义和用法需结合不同语境理解：
如需进一步考证，可查阅《水浒传》第二十五回原文或相关古典文献。
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