[the Land of Peach Blossoms;utopia retreat;earthly paradise] 晋·陶渊明在《桃花源记》中描写了一个与世隔绝、安居乐业的好地方,用以比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方
晋 陶潜 撰《桃花源记》，描述一个与世隔绝，未受战乱破坏的理想社会，文中有云：“自云先世避 秦 时乱，率妻子邑人来此絶境，不復出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。”后以“世外桃源”借指不受外界影响或理想中的美好境地。《痛史》第十回：“ 宗仁 道：‘这里还有妇女么？’ 金奎 道：‘在下所部的士兵，多是 衢州 人，所以陆续有接了眷属来的，都住在此处。左右没事，就叫她们做些女红。我这山中便是个世外桃源了。’” 杨沫 《青春之歌》第一部第三章：“在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。”
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"世世外桃源"是汉语中极具文化内涵的成语，源自东晋文学家陶渊明的《桃花源记》。其核心含义可概括为三点：
一、词源与基本释义 《现代汉语词典》（商务印书馆，第七版）将其定义为"与世隔绝、生活安乐的理想境界"，强调超脱现实纷扰的乌托邦意象。该词由"世外"（现实世界之外）与"桃源"（桃花盛开的溪流源头）组合而成，字面指代隐秘的理想国。
二、文学原型解析 陶渊明在《桃花源记》中构建了"土地平旷，屋舍俨然"的农耕社会，居民"不知有汉，无论魏晋"。这一文学母题通过中华书局《陶渊明集校注》的考据显示，反映了魏晋时期文人对战乱现实的逃避心理，以及道家"小国寡民"思想的具象化表达。
三、语义流变与应用 现代语义学研究中，《成语源流大辞典》（商务印书馆）指出其引申义包含三重维度：①地理层面的隐秘空间（如未被开发的原始村落）；②心理层面的精神净土；③社会层面的理想化治理模式。北京大学《汉语成语文化通识》特别强调，该词常与"乌托邦""理想国"构成跨文化互文关系。
四、文化符号价值 在比较文学领域，哈佛大学《东亚文学母题研究》将"世外桃源"列为中国四大经典文学意象之一，与西方"阿卡迪亚"形成平行对照。其核心价值在于构建了"避世—归真—和谐"的三重精神范式，持续影响着园林艺术、影视创作等领域的审美表达。
“世外桃源”是汉语成语，源自东晋陶渊明的《桃花源记》，其含义及文化背景可综合以下内容解析：
“世外桃源”承载了中国传统文化中对和谐社会的向往，但也暗含对理想化愿景难以实现的反思。其双重含义使其在文学、哲学领域具有深远影响。
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