
(1) [the sky over head]∶天空的中央
太阳升到了天心
(2) [God’s will;the will of Heaven]∶天意
上合天心
(3) [monarch’s will]∶封建时代指君主的意愿
(4) [balance staff]∶摆轴
(1).犹天意。《书·咸有一德》:“克享天心,受天明命。”《汉书·杜周传》:“宜修 孝文 时政,示以俭约宽和,顺天心,説民意,年岁宜应。”《二刻拍案惊奇》卷二八:“至於因此一事,那 赵大 久无对证的人命,一并发觉,越见得天心巧处。”
(2).君主的心意。 唐 郭湜 《高力士传》:“顷缘风疾所侵,遂使言辞舛谬,今所尘黷,不称天心,合当万死。” 宋 梅尧臣 《王龙图知江陵》诗:“捧詔出 荆州 ,天心寄远忧。”
(3).本性,本心。《文子·上礼》:“圣人初作乐也,以归神杜淫,反其天心。” 元 张宇 《感怀》诗:“世路羊肠剧险艰,天心应厌著儒冠。”
(4).天空中央。 唐 李白 《临江王节士歌》:“白日当天心,照之可以事明主。”《三国演义》第四五回:“至晚点上灯火,照得天心水面通红。” 胶东 民歌《抗日五更》:“三呀三更里,月儿挂天心。”
天心一词在汉语中具有多重含义,主要可从以下三个核心义项进行阐释:
指天空的正中或北极星所在方位,象征宇宙的中心。
例证:《吕氏春秋·有始》载:“极星与天俱游而天极不移”,古人以北极星为天心所在,观测天体运行。此义项强调天文方位,常见于古代天文典籍。
例证:《尚书·咸有一德》云:“克享天心,受天明命”,此处“天心”即天命所归。
例证:杜甫《夏日叹》诗:“浩荡想幽蓟,王师安在哉”,以“天心”暗喻民心所向。
此双重内涵源于儒家“天人合一”哲学,强调天道与人心的相通性。
在传统建筑风水学中,“天心”指宅院或城市的几何中心点,又称“太极位”。
例证:清代《宅经》所述“天心十道”定位法,以十字线确定建筑中轴线,体现古代空间规划智慧。
文化意象拓展
“天心”在文学中常构成意境化表达,如“月到天心处”描绘苍穹静谧之美(邵雍《清夜吟》),而“天心难测”则隐喻世事变幻(《三国演义》)。此类用法凸显汉语以自然喻人事的美学传统。
“天心”是一个汉语词汇,其含义因语境不同而有所差异,综合多个权威来源,主要包含以下解释:
天空中央
指太阳、月亮等天体在视觉上所处的位置,如“太阳升到了天心”。
例句:卢仝《月下寄徐希仁》中“月莹天心明”。
天意或神的意志
多用于宗教、哲学语境,如“克享天心,受天明命”(《尚书·咸有一德》),强调顺应自然或宇宙规律。
君主的心意
封建时代特指帝王的意愿,如宋代梅尧臣诗句“天心寄远忧”。
本性或本心
指人内在的纯真与善良,如元代张宇《感怀》中“天心应厌著儒冠”。
成语中的“天心”
形容人内心如天地般宽广无私,如“天心仁爱”。
哲学/道家解释
部分文献(如)将其引申为“道”或“元灵真性”,但此解释权威性较低,多见于非学术语境。
“天心”一词涵盖自然、社会、哲学多层含义,需结合具体语境理解。若需更完整释义或古籍出处,可参考《汉典》《查字典》等高权威来源。
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