即天門冬。 唐 杜甫 《巳上人茅齋》詩：“江蓮搖白羽，天棘蔓青絲。” 楊倫 箋注引《學林新編》：“‘天棘蔓青絲’，蓋天門冬，亦名天棘。其苗蔓生，好纏竹木上，葉細如青絲，寺院庭檻中多植之可觀。”參閱 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》。一說天棘指楊柳。見 宋 惠洪 《冷齋夜話》。
“天棘”是一個漢語詞語，其含義和解釋如下：
“天棘”指天門冬（學名：Asparagus cochinchinensis），是一種多年生草本植物，屬于百合科。其名稱源于古代文獻中的别稱，因枝葉細長如絲，常攀附竹木生長，故得名“天棘”。
杜甫詩句引用
唐代詩人杜甫在《巳上人茅齋》中寫道：“江蓮搖白羽，天棘蔓青絲。”清代學者楊倫在《杜詩鏡铨》中注解，認為“天棘”即天門冬，并引用《學林新編》說明其形态特征。
另一說為楊柳
宋代惠洪在《冷齋夜話》中提出不同觀點，認為“天棘”可能指楊柳，但此說法接受度較低，主流解釋仍以天門冬為主。
在植物學和古典文學研究中，“天棘”通常作為天門冬的别稱使用，常見于古籍注解和詩詞賞析。其形态特征為細長蔓生的枝葉，古代寺院、庭院常種植以供觀賞。
“天棘”一詞存在兩種解釋，但主流觀點更傾向于指代天門冬。若需進一步考證，可參考《學林新編》《杜詩鏡铨》等文獻，或結合具體語境分析。
天棘（tiān jí）一詞是漢語詞彙，常用于形容世間種種矛盾、難以解決的問題，以及困擾着人們的困惑。它通常以比喻的方式表達，代表複雜紛繁、棘手難題。
天棘的部首是木（mù），它是由天（tiān）和棘（jí）兩個字組成。
天的筆畫數為4，棘的筆畫數為12。
天棘一詞來源于古代文化，最早出現在《列子·天瑞》篇中的描述：“天無德，則刑民用；地無德，則饑民用；天有德，則雨谷滿，氣和長吏；地有德，則民信之，賞善而罰不肖。”這裡的“天無德”，隱喻着人們所面臨的矛盾問題和難以解決的困境。
天棘在繁體中文中的寫法為「天棘」。
在古代漢字中，天棘的寫法可能會有所不同。根據《說文解字》的記載，天的古代寫法為「大」，而棘的古代寫法為「觜」。所以，古代漢字中的天棘寫作「大觜」。
1. 這個問題是一個天棘，我們需要付出更多的努力來解決。
2. 天棘繞梁，三日不絕。這個故事已經傳誦了千年。
1. 天真：形容純真無邪、天性直率的性格。
2. 天地：指宇宙間的一切事物。
3. 棘手：形容問題或事情非常困難，難以處理。
天糾、天困、天艱、天難。
天靈、天佑、安撫、順遂。
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