
谓天地万物的根源。《老子》:“玄牝之门,是谓天地根。”
“天地根”是汉语中具有深厚哲学意涵的复合词,其核心含义可从以下三个层面解析:
一、汉语词典释义
根据《汉语大词典》与《辞源》,“天地根”指宇宙万物的本源或根基,常与道家思想中的“道”相关联。《道德经》第六章最早提出“玄牝之门,是谓天地根”,此处“根”喻指孕育天地的母体根源,强调万物生成的根本规律。
二、哲学思想中的延伸
在道家典籍中,“天地根”被赋予形而上的特质。《老子注》王弼释为“谷神不死,万物之宗”,认为其象征自然法则的永恒性。宋代朱熹《朱子语类》进一步引申为“太极动静之理”,将“根”与理学的宇宙观结合,体现中国古代哲学对世界本源的探索。
三、文学与文化引用
唐代诗人李白在《日出入行》中化用“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科”,暗含对“天地根”的宇宙生命力的呼应。清代《红楼梦》则以“天不拘兮地不羁,心头无喜亦无悲”的禅语,继承其超脱物质本体的思想脉络。
(注:本文释义参考来源包括《汉语大词典》《道德经》《朱子语类》等权威文献,具体章节可查阅中华书局、上海古籍出版社等机构出版的校注本。)
“天地根”是一个源自道家思想的哲学概念,其含义可从以下层面解析:
“天地根”指天地万物的根源或本源,最早出自《老子》第六章:“玄牝之门,是谓天地根。”。其中“玄牝”象征孕育万物的母体,而“天地根”则强调宇宙生成的初始力量。
《老子》中多次通过比喻(如“谷神不死”“绵绵若存”)阐释这一概念,体现道家对宇宙本源的探索。
如需了解具体景观描述或完整古籍原文,可参考、等来源。
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