昙摩的意思、昙摩的详细解释

昙摩的解释

(1).梵语dharma的译音，亦译“达摩”、“达磨”、“曇无”等。意为法，佛法。佛门僧人常以“曇摩”、“曇无”等为其名之组成部分。如 南朝 梁 慧皎 《高僧传》中之 昙摩难提 (意译 法喜 )、 昙无竭 (意译 法勇 )即是。

(2).名僧 昙摩罗 的省称。又名 昙摩迦罗 ，意译 法时 。 西域 乌场国 人，通晓诸经。 北魏 嘉平 时来华，在 洛阳 建 法云寺 ，传习戒律，为京师僧俗所宗仰。 唐 沉佺期 《红楼院应制》诗：“ 支遁 爱山情谩切， 曇摩 泛海路空长。”

词语分解

• 昙的解释 昙 （曇） á 〔昙花〕常绿灌木，没有叶子，花大，白色，花期很短，如“昙昙一现”（喻稀奇而又容易消逝的事物）。 云彩密布，多云。 笔画数：； 部首：日； 笔顺编号：
• 摩的解释 摩 ó 擦，蹭，接触：摩擦。摩天。摩崖（山崖上刻的文字、佛像等）。摩肩接踵。摩顶放踵。 摸，抚：摩弄。摩挲（?） 研究，切磋：观摩。揣摩（.研究，仔细琢磨；.估量，推测）。 古同“磨”，磨擦。 摩

专业解析

昙摩（tán mó）是汉语佛教术语，源自梵语“Dharma”（धर्म）的音译，又译作“达摩”“昙无”。该词在佛教经典中具有多层含义：

1. 核心语义

   “昙摩”本义指宇宙间普遍存在的法则或真理，后特指佛陀宣说的教义与修行规范。例如《大智度论》卷三十二云：“昙摩，秦言法，持也。”强调其“任持自性、轨生物解”的特性，即事物内在本质与可被认知的规律性。

2. 词源解析

   “昙”字在汉语中本指昙花，因其花朵短暂开放，被借用为梵语音译字；“摩”为古汉语中常见的音译用字，无实义。二字组合在《一切经音义》中被标注为“徒含反”与“莫何反”，对应中古汉语读音。

3. 宗教引申

   在佛教语境中，“昙摩”可具体指代：

• 佛经（如“昙摩迦”即法藏）
• 戒律（如“昙摩戒”）
• 修行方法（如“昙摩波罗蜜”即法到彼岸）

该词频繁见于《阿含经》《涅槃经》等早期汉译佛典，玄奘新译时期逐渐统一为“达磨”，但“昙摩”仍保留在特定复合词中，如“昙摩僧伽”（法众）。

网络扩展解释

“昙摩”是梵语dharma（音译“达摩”“达磨”“昙无”等）的汉译词汇，意为“法”或“佛法”。该词在佛教文化中主要有以下含义和应用：

1.基本词义

• 佛法：作为梵语“dharma”的音译，“昙摩”直接指代佛教教义中的“法”，即佛陀的教导与真理。
• 音译特性：因梵汉音译差异，同一梵语词存在多种译法，如“达摩”“昙无”等，均与“昙摩”同源。

2.僧人法名中的应用

佛门僧人常将“昙摩”“昙无”等嵌入法名，以体现对佛法的尊崇。例如：

• 昙摩难提：意译为“法喜”，南朝梁《高僧传》中记载的译经高僧。
• 昙无竭：意译为“法勇”，同为南北朝时期来华传法的僧人。
• 昙摩迦罗（昙摩罗）：西域高僧，北魏时期在洛阳建法云寺，传播戒律，被尊为“法时”。

3.佛教经典中的角色

据《法苑珠林》等典籍记载，“昙摩尊者”是佛教故事中的重要人物，曾向佛陀请教“陀罗尼门”等深奥佛理，象征对佛法的精进与领悟。

4.与“昙”字的区别

单独“昙”字在汉语中有“云彩密布”或“昙花”之意，但在“昙摩”一词中仅为音译部分，不涉及字面意义。

“昙摩”是佛教术语，既指佛法本身，也用于僧人法名，体现了梵汉文化交融的特点。其具体含义需结合语境，但核心始终围绕“佛法”展开。

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