
sensual
感觉论的(gǎnjué lùn de)是一个哲学术语,主要从认识论角度描述一种强调感觉经验为知识唯一来源的理论立场。以下是汉英词典角度的详细解释:
在汉语中,“感觉论的”是“感觉论”(强调感觉是知识基础的理论)的形容词形式,指“依赖或基于感觉经验来获取知识” 的属性。例如《现代汉语词典》将其定义为“认为感觉是认识的唯一来源的学说或观点”的派生形容词。
英语对应词为“sensationalist”(形容词),其核心含义源自哲学术语“sensationalism”(感觉论)。根据《牛津哲学词典》,该词指:
一种认识论理论,主张所有知识最终来源于感官知觉(sensory perception),否认先天观念或理性直觉的独立性。
在认识论中,“感觉论的”立场与经验主义(empiricism)紧密关联,但更极端地否定非感官认知的可靠性。例如:
中国社会科学院语言研究所编,商务印书馆出版
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Simon Blackburn 编著,牛津大学出版社
对感觉论学派(如休谟)的批判性分析
章节摘要(斯坦福哲学百科全书)
“感觉论的”指一种以感官经验为认知根基的理论取向,其英语对译“sensationalist”在哲学语境中具有特定认识论含义。
感觉论是哲学认识论中的一个重要学说,主要探讨人类知识的来源与可靠性。以下是综合多来源的详细解释:
感觉论(Sensualism)主张感觉是认识的唯一来源,认为所有知识均通过感官经验获得,感性认识比理性更可靠。这一学说与唯理论(强调先天理性)形成对立。
唯物主义感觉论
代表人物如霍布斯、洛克、狄德罗,主张感觉源于客观物质世界,是外部事物作用于感官的结果。例如,洛克提出“白板说”,认为人出生时心灵如白板,知识通过后天经验书写。
唯心主义感觉论
以贝克莱为代表,认为感觉是主观自生的,甚至提出“存在即被感知”,否定独立于感觉的客观世界。
感觉论在认识论史上具有承前启后作用:
如需进一步了解具体哲学家的观点(如洛克《人类理解论》),可查阅提及的文献来源。
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