生張熟魏的意思、生張熟魏的詳細解釋
生張熟魏的解釋
張、魏：都是姓，這裡泛指人。泛指認識的或不認識的人。
詞語分解
- 生的解釋 生 ē 一切可以發育的物體在一定條件下具有了最初的體積和重量，并能發展長大：誕生。滋生。生長。 造出：生産。 活的，有活力的：生存。生命。生物。生機。出生入死。舍生取義。 有生命的東西的簡稱：衆生。喪
- 魏的解釋 魏 è 古代宮門上的樓台：魏阙（古代宮門上所建的巍然高出的台阙，因下邊兩旁有懸布法令的地方，所以亦用來代指朝廷）。 中國周代諸侯國名，在今河南省北部、陝西省東部、山西省西南部和河北省南部等地。 中國曆
專業解析
“生張熟魏”是一個漢語成語，字面意思指“陌生的張姓人，熟悉的魏姓人”，實際用來比喻交往中既有熟悉的人，也有陌生的人，強調人際關系中新舊混雜的狀态。以下從詞典釋義、典故來源、用法解析三個方面詳細說明：
一、詞典釋義
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核心含義
形容社交場合中人員混雜，既有熟識者，也有初次見面者。
出處：《漢語大詞典》（羅竹風主編）釋義：“謂熟人與生客混雜。”
示例：宴會上生張熟魏，他忙于應酬各方來客。
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延伸理解
- 情感色彩：中性詞，側重描述客觀狀态，無褒貶傾向。
- 使用場景：多用于聚會、會議、商業活動等社交環境。
- 近義詞：魚龍混雜、三教九流（但更強調身份混雜）。
- 反義詞：清一色、熟人故交。
二、典故來源
此成語源自北宋文人筆記《湘山野錄》：
宰相陶谷出使南唐時，當地官員設宴款待。席間歌妓獻曲，陶谷見一女子面容陌生，問其姓名，旁人答：“此乃生張八也。”陶谷戲作詩曰：
“生張八，熟魏三，一世風流盡在衫。”
其中“張八”“魏三”代指陌生與熟悉的歌妓，“生張熟魏”由此演變為成語，形容人際混雜之态。
文獻依據：
- 《漢語成語源流大辭典》（劉潔修編著）收錄該典故，并注明其演變過程。
- 《現代漢語詞典》（第7版）将其列為常用成語，釋義為“熟人和生人混雜在一起”。
三、用法解析
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語法功能
通常作謂語、定語或賓語。
- 例句（謂語）：今日賓客生張熟魏，主人需周全招呼。
- 例句（定語）：生張熟魏的場合令他頗感不適。
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文化内涵
反映中國傳統社交中重視“熟人關系”的倫理觀念，同時體現對新舊人際網絡的包容性。常用于描述現代商業合作、文化交流等多元場景。
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權威引用
- 《中華成語大辭典》（中華書局）強調其“兼具寫實與隱喻雙重功能”。
- 《新華成語詞典》（商務印書館）指出其適用場景已擴展至“團隊融合”“跨領域協作”等語境。
參考文獻
- 羅竹風 主編，《漢語大詞典》，上海辭書出版社。
- 中國社會科學院語言研究所，《現代漢語詞典》（第7版），商務印書館。
- 劉潔修 編著，《漢語成語源流大辭典》，開明出版社。
- 中華書局辭書編輯部，《中華成語大辭典》，中華書局。
（注：因專業詞典無公開電子資源鍊接，此處僅标注文獻來源，未提供鍊接。）
網絡擴展解釋
“生張熟魏”是一個漢語成語，讀音為shēng zhāng shú wèi，以下是詳細解釋：
一、詞義解析
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本義
原指妓女接待客人時不分生客與熟客，後引申為泛指認識或不認識的人，或形容交際廣泛、來者不拒的态度。
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典故來源
出自宋代沈括《夢溪筆談》卷十六：北宋時，寇準宴客，一名舉止生硬的妓女（被戲稱“生張八”）參與，寇準令她向詩人魏野乞詩。魏野贈詩曰：“君為北道生張八，我是西州熟魏三。莫怪尊前無笑語，半生半熟未相谙。”詩中“生張”與“熟魏”形成對比，後演變為成語。
二、用法與擴展
- 語法結構：聯合式成語，可作主語、賓語或定語。
例：他交友廣泛，生張熟魏一概接納。
- 近義詞：熟魏生張（詞序調換，含義相同）。
- 反義詞：暫無明确反義詞，但可結合語境用“泾渭分明”“擇友而交”等表達相反含義。
- 文化背景：反映古代社交中“不分親疏”的處世态度，常見于描述人際交往或娼妓行業。
三、權威釋義對比
- 《漢典》：強調“互不熟悉的人或娼妓接待客人”的原始語境。
- 滬江詞典：概括為“泛指認識或不認識的人”，適用性更廣。
如需進一步考證典故細節，可參考宋代《夢溪筆談》原文或權威古籍注疏。
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