
n. 科赫巴(猶太政治人物巴爾·科赫巴 Bar Kokhba)
The Talmud adds that the sage Reb Meir Baal HaNess was a prominent supporter of the Bar Kokhba rebellion against Roman rule.
塔木德書記補充說,聖人雷布·梅爾·巴爾·哈尼斯(Reb Meir Baal HaNess)是巴爾·科赫巴(Bar Kokhba)叛亂反對羅馬統治的傑出支持者。
Kokhba(通常寫作Bar Kokhba或Barcocheba)是公元2世紀猶太起義領袖西蒙·巴爾·科赫巴(Simon bar Kokhba)的簡稱。該名字在希伯來語中意為“星辰之子”,源于《民數記》中“有星要出于雅各”的預言。他領導的起義被稱為“巴爾·科赫巴起義”(132-136年),是猶太人反抗羅馬帝國統治的最後一次大規模起義。
曆史背景
公元132年,因羅馬皇帝哈德良推行希臘化政策、禁止猶太教傳統習俗,并計劃在耶路撒冷聖殿原址建造朱庇特神廟,引發了猶太人的強烈不滿。巴爾·科赫巴作為軍事領袖,組織起義軍占領耶路撒冷,建立獨立猶太政權近三年。
起義結果與影響
羅馬帝國調集重兵鎮壓,最終于135年攻陷耶路撒冷。巴爾·科赫巴陣亡,猶太人遭大規模屠殺,幸存者被販賣為奴。此次起義導緻猶太人口銳減,聖殿被徹底摧毀,猶太教中心轉移至加利利地區。
現代研究與考古發現
20世紀60年代,以色列考古學家伊蓋爾·亞丁在死海附近的洞穴中發現巴爾·科赫巴起義的信件、法令和武器,證實了起義的軍事組織嚴密性。這些文物現藏于以色列博物館。
名稱的宗教意義
拉比阿基瓦曾稱巴爾·科赫巴為彌賽亞,但起義失敗後,猶太教文獻改用貶義稱呼“Bar Koziba”(謊言之子),反映對其彌賽亞身份的否定。
注:引用來源包括《猶太戰争史》(Flavius Josephus)、以色列考古局公報及大英百科全書相關條目。
關于“Kokhba”一詞的詳細解釋如下:
詞源與拼寫
“Kokhba”是希伯來語詞彙כּוֹכְבָא的拉丁化拼寫形式,更常見的英文拼寫為“Bar Kokhba”或“Bar Kochba”,意為“星辰之子”。該名稱源自《聖經·民數記》24:17中的預言:“有星要出于雅各”,被當時的猶太教拉比阿基瓦(Rabbi Akiva)用來指代起義領袖西蒙·巴爾·科赫巴(Shimon Bar Kokhba)。
曆史背景
Bar Kokhba是公元132-136年第二次猶太起義的領袖,這場起義是猶太人對羅馬帝國統治的最後一次大規模反抗。起義的直接原因是羅馬皇帝哈德良計劃在耶路撒冷聖殿遺址上建造羅馬城市Aelia Capitolina,并禁止猶太教割禮等宗教習俗。
起義結果與影響
宗教與文化意義
Bar Kokhba曾被部分拉比視為彌賽亞,但起義失敗後,猶太教文獻(如《塔木德》)對其評價趨于謹慎,強調軍事領袖與宗教救世主的區别。現代以色列将其視為民族英雄,多處以他命名街道和機構。
若需進一步了解具體戰役細節或考古發現(如“巴爾·科赫巴信件”),可提供補充說明。
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